١١٩ - قوله تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ الآية. هذا إبلاغ في إباحة ما ذبح باسم الله.
قال الزجاج: (وموضع أن نصب؛ لأن في سقطت فوصل المعنى إلى أن فنصبها، المعنى: وأي شيء يقع لكم في أن لا تأكلوا، وسيبويه (٢) يجيز أن يكون موضع أن خفضًا، وإن سقطت في، والنصب عنده أجود) (٣)، وقد ذكرنا هذا قديمًا (٤).
= والشيخ صالح بن فوزان الفوزان في كتاب «الذكاة الشرعية» ص ١٤ - ١٥، والشيخ محمد بن صالح العثيمين في «رسالة في أحكام الأضحية والذكاة» ص ٨٢ - ٨٦، وانظر: «الناسخ والمنسوخ» للنحاس ٢/ ٣٥٠ - ٣٥٥، و«أحكام القرآن» لابن العربي ٢/ ٧٤٦، و«المغني» لابن قدامة ١٢/ ٢٥٧، ٣٩٠، والقرطبي ٧/ ٧٥، و«المجموع» للنووي ٨/ ٤١٠، و«تفسير ابن كثير» ٢/ ١٨٩ - ١٩٠، و«نيل الأوطار» ٨/ ١٥٢.
(١) انظر: «الفتاوى» ٢١/ ٥٣٤.
(٢) انظر: «الكتاب» ٣/ ١٢٦ - ١٢٩.
(٣) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٨٦، وفيه قال: (ولا اختلاف بين الناس في أن الموضع نصب)، وانظر: «معاني الأخفش» ٢/ ٢٨٦، و«إعراب النحاس» ١/ ٥٧٨، و«المشكل» ١/ ٢٦٧.
(٤) لم أقف عليه.
(١) انظر: «الفتاوى» ٢١/ ٥٣٤.
(٢) انظر: «الكتاب» ٣/ ١٢٦ - ١٢٩.
(٣) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٨٦، وفيه قال: (ولا اختلاف بين الناس في أن الموضع نصب)، وانظر: «معاني الأخفش» ٢/ ٢٨٦، و«إعراب النحاس» ١/ ٥٧٨، و«المشكل» ١/ ٢٦٧.
(٤) لم أقف عليه.
٨ / ٣٩٣