التفسير البسيط

(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٩٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦١ بسند جيد، وأخرج عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١/ ٢١٥، والطبري ٧/ ٢٩٧ بسند جيد عن قتادة، قال: (خرصوا) ا. هـ.
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٩٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦١ بسند جيد.
(٣) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٢٠.
وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٩٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٠ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٦٨.
(٤) ذكره الماوردي في «تفسيره» ٢/ ١٥١، والقرطبي ٧/ ٥٣، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ١٩٤.
(٥) لفظ (الواو)، ساقط من (أ).
(٦) «تهذيب اللغة» ١/ ١٠١٦، و«اللسان» ٢/ ١١٤٢ مادة (خرق)، ولفظ: (افتراء) - لم ترد عندهما. وذكرها الرازي في «تفسيره» ١٣/ ١١٦، وفي «معاني الفراء» ١/ ٣٤٨، (وقوله (وخرقوا) واخترقوا وخلقوا واختلقوا يريد افتروا) ا. هـ. وانظر: «مجاز القرآن» ١/ ٢٠٣، و«غريب القرآن» لليزيدي ص ١٤١، و«تفسير غريب القرآن» ص ١٦٩، و«تفسير المشكل» لمكي ص ٧٨.
(٧) هذا قول أبي الهيثم خالد بن يزيد الرازي كما في «تهذيب اللغة» ١/ ١٠١٦، و«اللسان» ٢/ ١١٤٣ مادة (خرق).
(٨) «تفسير الرازي» ١٣/ ١١٦، وفي «العين» ٤/ ١٥٠ مادة (خرق): (والاختراق كالاختلاق وتخرق الكذب كتخلقه) اهـ.