وقوله تعالى: ﴿وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾ [المائدة: ٦٠] قال الزجاج: أي: عن قصد السبيل (٤). وقال ابن عباس: «يعني دين الحنيفية» (٥). قال المفسرون: فلما نزلت هذه الآية عير المسلمون أهل الكتاب وقالوا: يا إخوان القردة والخنازير، فنكسوا رؤوسهم وافتضحوا.
٦١ - قوله تعالى: ﴿وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا﴾ الآية، قال الكلبي: «يعني اليهود، يقولون: صدقنا أنك رسول الله إذا دخلوا عليه، وهم يسرون الكفر» (٦).
وقال ابن زيد: هؤلاء هم الذين قالوا: ﴿آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ﴾ [آل عمران: ٧٢]، (٧)، ومعنى: ﴿وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ﴾
(١) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٩٠.
(٢) انظر: «تفسير الوسيط» ٢/ ٢٠٥.
(٣) انظر: «تفسير الوسيط» ٢/ ٢٠٥، «زاد المسير» ٢/ ٣٩٠.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨٩.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) ذكره في «تفسير الوسيط» ٢/ ٢٠٥، وانظر: «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٨.
(٧) انظر: «تفسير البغوي» ٣/ ٧٥.
(٢) انظر: «تفسير الوسيط» ٢/ ٢٠٥.
(٣) انظر: «تفسير الوسيط» ٢/ ٢٠٥، «زاد المسير» ٢/ ٣٩٠.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨٩.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) ذكره في «تفسير الوسيط» ٢/ ٢٠٥، وانظر: «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٨.
(٧) انظر: «تفسير البغوي» ٣/ ٧٥.
٧ / ٤٤٩