وجمع ابن عباس هذه الأقوال في قوله فقال: «يريد بفتح الله تعالى لمحمد - ﷺ - على جميع من خالفه» (٦)، وقوله تعالى: ﴿أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ﴾، قال الكلبي والضحاك: خصب وسعة لمحمد - ﷺ - وأصحابه (٧). وهو اختيار الزجاج (٨) وابن قتيبة (٩).
وقال السدي: «الجزية» (١٠)، وقال مقاتل: «القتل والجلاء لليهود» (١١)، وهذا معنى قول ابن عباس في قوله: (أو أمر من عنده)
(١) أخرجه عن السدي: الطبري ٦/ ٢٨٠ وذكره عنهما البغوي ٣/ ٦٨. وانظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩، «ابن كثير» ٢/ ٧٨.
(٢) البغوي ٣/ ٦٨.
(٣) «تفسير الطبري» ٦/ ٢٨٠، «تفسير البغوي» ٣/ ٦٨.
(٤) «تفسيره» ١/ ٤٨٤، وانظر: «تفسير البغوي» ٣/ ٦٨.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨١.
(٦) انظر: «الوسيط» ٢/ ١٩٧، «تفسير القرطبي» ٦/ ٢١٨، «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٧.
(٧) انظر: «الوسيط» ٢/ ١٩٨، «تفسير البغوي» ٣/ ٦٨، «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩.
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨١.
(٩) «غريب القرآن» ص ١٤٤، انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩.
(١٠) أخرجه الطبري ٦/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ١٠١، انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩، «ابن كثير» ٢/ ٧٨.
(١١) «تفسيره» ١/ ٤٨٤، «الوسيط» ٢/ ١٩٨، انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩.
(٢) البغوي ٣/ ٦٨.
(٣) «تفسير الطبري» ٦/ ٢٨٠، «تفسير البغوي» ٣/ ٦٨.
(٤) «تفسيره» ١/ ٤٨٤، وانظر: «تفسير البغوي» ٣/ ٦٨.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨١.
(٦) انظر: «الوسيط» ٢/ ١٩٧، «تفسير القرطبي» ٦/ ٢١٨، «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٧.
(٧) انظر: «الوسيط» ٢/ ١٩٨، «تفسير البغوي» ٣/ ٦٨، «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩.
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨١.
(٩) «غريب القرآن» ص ١٤٤، انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩.
(١٠) أخرجه الطبري ٦/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ١٠١، انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩، «ابن كثير» ٢/ ٧٨.
(١١) «تفسيره» ١/ ٤٨٤، «الوسيط» ٢/ ١٩٨، انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣٧٩.
٧ / ٤٢٢