التفسير البسيط — الصفحة ٣٥٦٦

وقال الكلبي: الصديقون أفاضل أصحاب النبي عليه السلام (١). وقال مقاتل: الصديقون [أول] (٢) من صدّق بالأنبياء (حين عاينوهم) (٣) (٤).
وقال الزجاج: الصديقون أتباع الأنبياء (٥).
قد ذكرنا مستقصى ما قيل في الشهيد عند قوله: ﴿وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ﴾ [آل عمران: ١٤٠]. وأما تفسير الشهداء ههنا فقال الكلبي ومقاتل: هم القتلى في سبيل الله (٦). وقال الزجاج: هم القائمون بالقسط (٧).
وقوله تعالى: ﴿وَالصَّالِحِينَ﴾. قال الكلبي: هم سائر المسلمين (٨). وقال مقاتل: أهل الجنة (٩).
وقوله تعالى: ﴿وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾. قال الزجاج: أي حسن الأنبياء وهؤلاء رفيقًا (١٠).
(١) انظر: «الكشف والبيان» ٤/ ٨٥ أ، «التفسيرالكبير» ١٠/ ١٧٢، «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ٨٩.
(٢) بياض في (ش) والتسديد من «الوسيط» ٢/ ٦١٤.
(٣) ما بين القوسين غير واضح، وما أثبته استعانة «بالوسيط» ٢/ ٦١٤.
(٤) «تفسيره» ١/ ٣٨٨.
(٥) انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٧٣، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٤٤٣ (رفق).
(٦) «تفسير مقاتل» ١/ ٣٨٨، وانظر: «الكشف والبيان» ٤/ ٨٥ أ، «معالم التنزيل» ٢/ ٢٤٧، «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ٨٩.
(٧) ليس في «معاني القرآن وإعرابه».
(٨) في «تنوير المقباس» ص ٨٩: «صالحي أمة محمد»، وانظر: «بحر العلوم» ١/ ٣٦٧، «الكشف والبيان» ٤/ ٨٥، «الوسيط» ٢/ ٦١٤.
(٩) لم أقف عليه.
(١٠) انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٧٣.
٦ ‏/ ٥٧٦