١٨٩ — الصفحة ١٨٠٧

والمختار في هذه الآية ما ذكره الفراء، وهو أنه قال: المعنى: لا تصانعوا بأموالكم الحكام، ليقتطعوا لكم حقًّا لغيركم وأنتم تعلمون أنه لا يحل لكم (١).
قال الأزهري: وهذا عندي أصح القولين؛ لأن الهاء في قوله ﴿بِهَا﴾ للأموال، وهي على قول الزجاج للحجة، ولا ذكر لها في الكلام (٢). واختار ابن قتيبة أيضًا قول الفراء، فقال: يقول: لا تُدْلِ بمالِ أخيك إلى الحاكم ليَحكمَ لك به وأنت تعلم أنك ظالم له (٣).
وقوله تعالى: ﴿لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا﴾ أي: طائفة (٤). ﴿مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ﴾ قال ابن عباس: يريد باليمين الكاذبة (٥).
وقال غيرُه: بالباطل (٦)، يعني: بأن يرشو الحاكم ليقضي له ﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنكم مبطلون وأنه لا يحلُّ لَكم (٧).

١٨٩ - قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾ الآية. قال المفسرون: سأل معاذ بن جبل رسول الله - ﷺ - عن زيادة القمر ونقصانه؟ فأنزل الله هذه الآية (٨).

(١) نقله عنه الأزهري في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٢١٤ (دلو).
(٢) «تهذيب اللغة» ٢/ ١٢١٤ (دلو).
(٣) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٧٥.
(٤) «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٣٢٢، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٨٦، «البحر المحيط» ٢/ ٥٧.
(٥) هذا من رواية عطاء التي تقدم الحديث عنها في المقدمة.
(٦) «تفسيرالثعلبي» ٢/ ٣٨٦.
(٧) «تفسير الطبري» ٢/ ١٨٣، «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٣٢٢، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٨٦، «البحر المحيط» ٢/ ٥٢.
(٨) رواه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» ١/ ٤٩٣، وعزاه السيوطي في «لباب النقول» =

٣ ‏/ ٦١٥