١٨٨ - قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ أي: لا يأكل (٢) بعضكم مالَ بعضٍ. فأضافَ الأموالَ إليهم؛ لأن المؤمنين كجسد واحدٍ في توادِّهم وتعاطفِهم وتَرَاحمِهم، كذا قال رسول الله - ﷺ - (٣). ومثله قوله: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [النساء: ٢٩] (٤).
وقوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ معنى الباطل في اللغة: الذاهب الزائل، يقال: بَطَلَ الشيء يبطُل بُطْلًا وبُطولًا فهو باطل، ويجمع الباطل: بَوَاطل، وأَبَاطِيل جمع أُبْطُولَة، ويقال: بَطَل الأجيرُ يَبْطُلُ بِطَالَة، إذا تَعَطَّل واتبع اللهو، ومثله: تبطّل (٥).
(١) من «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥٧، وينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ١٨٣، «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٣٢٠، «التفسير الكبير» ٥/ ١١٦.
(٢) في (أ): (لأكل).
(٣) عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» أخرجه البخاري في الأدب باب: رحمة الناس والبهائم (٦٠١١)، ومسلم في: البر والصلة، باب: تراحم المؤمنين وتعاطفهم، وتعاضدهم (٢٥٨٦) (٦٠١١) كتاب الأدب، باب: رحمة الناس والبهائم، ومسلم (٢٥٨٦) كتاب البر والصلة، باب: تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم.
(٤) ينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ١٨٣، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٨٣، «تفسير البغوي» ١/ ٢١٠، «التفسير الكبير» ١/ ١١٦. وقال: اعلم أنهم مثلوا قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ﴾، بقوله: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾، وهذا مخالف لها؛ لأن أكله لمال نفسه بالباطل يصح كما يصح أكله مال غيره.
(٥) ينظر: «تهذيب اللغة» ١/ ٣٥٠ بطل، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٨٣، «الصحاح» ٤/ ١٦٣٥، «المفردات» ص٦١، «اللسان» ١/ ٣٠٢ بطل.
(٢) في (أ): (لأكل).
(٣) عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» أخرجه البخاري في الأدب باب: رحمة الناس والبهائم (٦٠١١)، ومسلم في: البر والصلة، باب: تراحم المؤمنين وتعاطفهم، وتعاضدهم (٢٥٨٦) (٦٠١١) كتاب الأدب، باب: رحمة الناس والبهائم، ومسلم (٢٥٨٦) كتاب البر والصلة، باب: تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم.
(٤) ينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ١٨٣، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٨٣، «تفسير البغوي» ١/ ٢١٠، «التفسير الكبير» ١/ ١١٦. وقال: اعلم أنهم مثلوا قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ﴾، بقوله: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾، وهذا مخالف لها؛ لأن أكله لمال نفسه بالباطل يصح كما يصح أكله مال غيره.
(٥) ينظر: «تهذيب اللغة» ١/ ٣٥٠ بطل، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٨٣، «الصحاح» ٤/ ١٦٣٥، «المفردات» ص٦١، «اللسان» ١/ ٣٠٢ بطل.
٣ / ٦١٢