قال عمرو بن يحيى (٣): ليس شيء من الحيوان يتبطن طروقته غير الإنسان والتمساح. وزاد غيره: الدُبُّ. ومعنى تبطن: أتى من جهة البطن (٤).
وقيل: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ﴾ أي: سكن لكم وأنتم سكن لهن، وهو قول ابن عباس في جميع الروايات (٥)، وقول مجاهد (٦) وقتادة (٧).
والمعنى: أنكم تلابسونهن وتخالطونهن بالمساكنة، وهن كذلك، أي: قَلَّ ما يَصْبرُ أحد الزوجين عن الآخر.
ويقال: إنما سُمِي الزوجان (٨) لباسًا؛ لسَتر كل واحد منهما صاحبه عما لا يحلّ (٩)، كما جاء في الخبر: (من تزوج فقد أحرز ثلثي دينه) (١٠).
(١) رواه الطبري عنه في «تفسيره» ٢/ ١٦٣.
(٢) «تفسير البغوي» ١/ ٢٠٧.
(٣) في (ش): (عمرو بن بحر) أقول لعله الجاحظ فليلاحظ
(٤) «حياة الحيوان الكبرى» للدميري ١/ ١٦٤. (ط. دار الفكر).
(٥) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٣١٦، وقال بعده: وروي عن مجاهد وسعيد ابن جبير وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
(٦) رواه الطبري في «تفسيره» عنه ٢/ ١٦٣، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٦.
(٧) رواه الطبري عنه ٢/ ١٦٣.
(٨) في (م): (سمي الزوجين).
(٩) ينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ١٦٣، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٢٥، «تفسير البغوي» ١/ ٢٠٧، «التفسير الكبير» ٥/ ١٠٦، «البحر المحيط» ١/ ٤٨.
(١٠) ذكره البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٠٧، دون إسناد، والحديث لفظه في كتب السنة الأخرى: «من تزوج فقد استكمل نصف دينه، أو نصف الإيمان» رواه الطبراني في «الأوسط» عن أنس برقم ٧٦٤٣، ورقم ٨٧٨٩، والأصفهاني في "الترغيب =
(٢) «تفسير البغوي» ١/ ٢٠٧.
(٣) في (ش): (عمرو بن بحر) أقول لعله الجاحظ فليلاحظ
(٤) «حياة الحيوان الكبرى» للدميري ١/ ١٦٤. (ط. دار الفكر).
(٥) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٣١٦، وقال بعده: وروي عن مجاهد وسعيد ابن جبير وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
(٦) رواه الطبري في «تفسيره» عنه ٢/ ١٦٣، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٦.
(٧) رواه الطبري عنه ٢/ ١٦٣.
(٨) في (م): (سمي الزوجين).
(٩) ينظر: «تفسير الطبري» ٢/ ١٦٣، «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٢٥، «تفسير البغوي» ١/ ٢٠٧، «التفسير الكبير» ٥/ ١٠٦، «البحر المحيط» ١/ ٤٨.
(١٠) ذكره البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٠٧، دون إسناد، والحديث لفظه في كتب السنة الأخرى: «من تزوج فقد استكمل نصف دينه، أو نصف الإيمان» رواه الطبراني في «الأوسط» عن أنس برقم ٧٦٤٣، ورقم ٨٧٨٩، والأصفهاني في "الترغيب =
٣ / ٦٠١