أكِبرٌ غَيّرني أم بيت (٢)
وقول (٣) الآخر:
جاء الشتاء ولمّا أتخِذْ رَبَضًا (٤)
وهذا المعنى الذي ذكرناه في اللباس (٥) هاهنا موافق لما قاله المفسرون، قال الربيع: هن فراش لكم وأنتم لحاف لهن (٦).
وقال ابن زيد في قوله: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ قال:
= الخطاب أبياتًا من الشعر يشير فيها إلى رجل كان واليًا على مدينتهم في قصة طويلة. والبيت في «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٥٤ «تاج العروس» ٦/ ٢١، «الإصابة» ١/ ٢٧٣، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥٦، «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ١٠١. والبيت للنابغة الجعدي، في «الشعر والشعراء» ص ٢٥٥، والطبري ٣/ ٤٩٠، وينظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥٦.
(١) «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٥٤، «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ١٠١، «الصحاح» للجوهري ٢/ ٥٧٨.
(٢) البيت لمجهول، ذكره في «الأمالي» لأبي علي ١/ ٢١، وفي «أساس البلاغة» ١/ ٧٢ (بيت)، وفي «لسان العرب» ١/ ٣٩٣ (بيتا).
(٣) في (ش): (وقال).
(٤) عجز البيت:
ياويح كفي من حفر القراميص
وهو في «اللسان» ٣/ ١٥٥٩، بغير نسبة.
(٥) ينظر في اللباس: «تفسير الطبري» ٢/ ١٦٢، ١٦٣، ابن أبي حاتم ١/ ٣١٦، «المفردات» ٤٥٠، «اللسان» ٧/ ٣٩٨٦ (لبس).
(٦) ذكره البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٠٧ بهذا اللفظ، ورواه الطبري عنه ٢/ ١٦٣، ابن أبي حاتم ١/ ٣١٦ ولفظهما: هن لحاف لكم وأنتم لحاف لهن، وكذا ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ٣٥٢.
(١) «تفسير الثعلبي» ٢/ ٣٥٤، «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ١٠١، «الصحاح» للجوهري ٢/ ٥٧٨.
(٢) البيت لمجهول، ذكره في «الأمالي» لأبي علي ١/ ٢١، وفي «أساس البلاغة» ١/ ٧٢ (بيت)، وفي «لسان العرب» ١/ ٣٩٣ (بيتا).
(٣) في (ش): (وقال).
(٤) عجز البيت:
ياويح كفي من حفر القراميص
وهو في «اللسان» ٣/ ١٥٥٩، بغير نسبة.
(٥) ينظر في اللباس: «تفسير الطبري» ٢/ ١٦٢، ١٦٣، ابن أبي حاتم ١/ ٣١٦، «المفردات» ٤٥٠، «اللسان» ٧/ ٣٩٨٦ (لبس).
(٦) ذكره البغوي في «تفسيره» ١/ ٢٠٧ بهذا اللفظ، ورواه الطبري عنه ٢/ ١٦٣، ابن أبي حاتم ١/ ٣١٦ ولفظهما: هن لحاف لكم وأنتم لحاف لهن، وكذا ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ٣٥٢.
٣ / ٦٠٠