وقوله: «وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى حَقْوَيْهِ» (٤) أي: خصريه.
الاختلاف
قوله: «فَجَاءَ رَجُلَانِ يَحْتَقَّانِ» (٥) كما تقدم بالحاء، أي: يتطالبان ويتخاصمان في حق يتنازعانه، كذا الرواية المشهورة، (ووقع في مسلم) (٦): «يَخْتَصِمَانِ» (٧) ورواه بعض الرواة: «يَحْنَقَانِ» من
(١) رواه البخاري (٤٨٣٠)، وفيه: «بِحَقْو» على الإفراد من حديث أبي هريرة.
(٢) ساقطة من (د).
(٣) في (أ، د، ظ): (ثياب).
(٤) مسلم (٢٨٤٥/ ٣٣) من حديث سمرة بن جندب. و(٢٨٦٤) من حديث المقداد بن
الأسود.
(٥) مسلم (١١٦٧/ ٢١٧) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٦) في (أ): (ورفع).
(٧) في (د، أ): (يتخاصمان)، وهي في مسلم (١١٦٧/ ٢١٧).
(٢) ساقطة من (د).
(٣) في (أ، د، ظ): (ثياب).
(٤) مسلم (٢٨٤٥/ ٣٣) من حديث سمرة بن جندب. و(٢٨٦٤) من حديث المقداد بن
الأسود.
(٥) مسلم (١١٦٧/ ٢١٧) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٦) في (أ): (ورفع).
(٧) في (د، أ): (يتخاصمان)، وهي في مسلم (١١٦٧/ ٢١٧).
٢ / ٣٤٧