مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٩٣٣

(١) البخاري معلقا قبل حديث (٨) عن ابن عمر بلفظ: «لَا يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوى». ورواه بلفظ المصنف: أبو يعلى ٥/ ٤٠٧ (٣٠٨١) مرفوعًا من حديث أنس. والقضاعي في «الشهاب» ٢/ ٦٤ (٨٩٠) مرفوعًا من حديث أبي الدرداء. ورواه الطبراني في «مسند الشاميين» ٣/ ٢١٥ (٢١١٥) من حديث عمر مرفوعًا بلفظ: «لَا يَبْلُغُ العَبْدُ صَرِيحَ الإِيْمَانِ».
(٢) مسلم (٢٢٦٧) من حديث أبي قتادة.
(٣) البخاري (٣٧٤٥، ٤٣٨٠، ٤٣٨١، ٧٢٥٤)، ومسلم (٢٤٢٠) من حديث حذيفة.
(٤) مسلم (١١٦٧/ ٢١٧) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٥) مسلم (٥٣٤) من حديث عبد الله بن مسعود بلفظ: «وَيَخْنُقُونَهَا إلى شَرَقِ المَوْتَى».
(٦) في (أ): (حق).
(٧) ساقطة من (د).
(٨) البخاري قبل حديث (٦٥٣٣) بلفظ: «وَهْيَ الحَاقَّةُ لأنَّ فِيهَا الثَّوَابَ وَحَوَاقَّ الأُمُورِ».
(٩) البخاري (٢٨٥٦) من حديث معاذ بلفظ: «يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ؟». و(٥٩٦٧، ٦٢٦٧، ٦٥٠٠)، ومسلم (٣٠) بلفظ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ».