قوله: «يرتَشي» تقدم في حكم الأرضين المغنومة١.
قوله: «إلا مِمَّنْ كان يُهدي له» يهدي «بضم الياء» من أهديت الهدية، وحكى الزجاج هدى الهدية يهديها: بفتح الياء.
قوله: «ويُوصِي الوكلاءَ والأعيانَ» واحد الوكلاء: وكيل: وهو المعد لتوكيل الخصم له والأعوان واحدهم: عون«بفتح العين»: وهو الظهير والمعين.
قوله: «شيُوخًا أو كُهُولًا» الشيوخ: جمع شيخ، ويجمع على سبعة جموع قد نظمها شيخنا الإمام عبد الله بن مالك فقال: وقد تقدم ذكره في الجهاد، والشيخ: من جاوز الخمسين إلى آخر العمر.
والكهول: واحدهم كهل، بوزن فلس، وهو من جاوز الثلاثين إلى الخمسين.
قوله: «ويَجْعَلُ القِمَطْرَ» القمطر «بكسر القاف وفتح الميم وسكون الطاء» أعجمي معرب، وهو الذي تصان فيه الكتب، قال ابن السكيت: ولا يشدد، وينشد:
«من الرجز»
ليس بعلم ما يعي القِمَطْرُ ... ما العلم إلا ما وعاه الصدر
قوله: «أَمْرُ الْمُحَبَّسِينَ» يقال: حبست الرجل: إذا سجنته، أحبسه حبسًا فهو محبوس، والجمع محبوسون وكن حقه أن يقول: أمر المحبوسين، لكن إذا قصد التكثير شدد، فتقول: حبسته فهو محبس، ويكون التكثير تارة بحسب تعدد من حبس وتارة بتكرر مدة الحبس، فهذا وجه ما ذكرت.
١ انظر ص «٢٥٩».
٤٨٦