الطريق: السبيل، يذكر ويؤنث، وطريق كل شيء، ما يوصل إليه.
والحكم بوزن قفل: مصدر حكمت بينهم بحكم، وكذا حكمت له، وحكمت عليه، والحكم أيضًا الحكمة، والحكم «بالفتح»: الحاكم.
قوله: «نَكَلَ» تقدم تفسيره في البيع٤.
قوله: «إلا أن يَرْتَابَ» ارتاب، افتعل من الريب، وهو الشك، والريب أيضًا ما رابك من أمر.
قوله: «وإنْ جَرَحَهُما» الجرح في الأبدان معروف، فأما جرح الشهود، فهو الطعن فيهم بما يمنع قبول الشهادة، قال الجوهري وغيره: الاستجراح: العيب، والفساد.
قوله: «ترجَمَ له من ٥ يَعْرِفُ لِسَانَهُ» الترجمة، تفسير الكلام بلسان
١ هذه الفقرة لم ترد في «ط».
٢ انظر ص «٢٥٩».
٣ هذه الفقرة لم ترد في «ط».
٤ وهذه الفقرة لم ترد في «ط» أيضًا وانظر ص «٢٨٥».
٥ كذا في «ش»: «من» وفي «ط»: «ما» وهو خطأ؛ لأن «من» للعاقل و«ما» لغير العاقل والمراد بها ها هنا العاقل «من يعرف لسانه».
٢ انظر ص «٢٥٩».
٣ هذه الفقرة لم ترد في «ط».
٤ وهذه الفقرة لم ترد في «ط» أيضًا وانظر ص «٢٨٥».
٥ كذا في «ش»: «من» وفي «ط»: «ما» وهو خطأ؛ لأن «من» للعاقل و«ما» لغير العاقل والمراد بها ها هنا العاقل «من يعرف لسانه».
٤٨٨