«إذا أحب الله عبدًا ابتلاه ليسمع تضرعه».
ضعيف. رُوِى عن أبى هريرة مرفوعا، وعن عبد الله بن مسعود وعمرو بن مرة الجملى موقوفًا.
١ - حديث أبى هريرة: رواه هناد في «الزهد» (٤٠٥) وابن حبان في «المجروحين» (٣/ ١٢٢) والديلمي في «مسند الفردوس» (١) من طريق يحيى بن عبيد الله عن أبيه عنه به. وإسناده ضعيف جدًا، يحيى هذا قال الحافظ رحمه الله في «التقريب» (٧٥٩٩): «متروك». وأبوه هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب، أبو يحيى التيمي المدني، قال الحافظ (٤٣١١): «مقبول» أي إنه لين الحديث حيث لم يتابع كما بين الحافظ في مقدمة «التقريب» (ص ٧٤ بتحقيق محمد عوامة). ورواه أيضًا البيهقي في «شعب الإِيمان» كما في «الجامع الصغير» (٣٥٣).
٢ - أثر ابن مسعود، ٣ - أثر عمرو بن مرة: رواهما الطبراني في «الأوسط» (٢/ ١٤٤) أولًا من طريق أبي جابر محمد بن عبد الملك عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: «إن مما أنزل الله عز وجل: إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه، ليسمع تضرعه» ثم بنفس الإِسناد من طريقه أيضًا عن شعبة عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: «مثله». وكلاهما ضعيف.
قال الحافظ الهيثمي رحمه الله في «مجمع الزوائد» (٢/ ٢٩٥): (وفيه محمد ابن عبد الملك، قال أبو حاتم: ليس بالقوى).
قلت: (وقد خولف)، فقد رواه ابن أبي الدنيا (ص ٢٣) وعنه التنوخى (١/ ١١٣، ١١٤)
(١) كما في «تسديد القوس» للحافظ ابن حجر رحمه الله على حاشية «فردوس الأخبار» (١/ ٣١١).
١ / ٩