والصحيح أن هذا أيضًا من كلام الحسن البصرى كما رواه الدارمى فى «سننه» (١/ ١٠٢) من طريق هشام بن حسان عنه قال: «العلم علمان، فعلم فى القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان، فذلك حجة الله على ابن آدم». وإسناده صحيح.
وورد عن الحسن مرسلًا مرفوعًا، وعنه عن جابر مرفوعا أيضًا، وكلاهما لا يصح، أما الأول فللإِرسال، وأما الآخر فلأن فيه يحيى بن يمان وهو ضعيف، وآخر مجهول الحال، وعنعنة الحسن فإنه مدلس. وانظر «المشكاة» (٢٧٠) بتحقيق العلامة الألبانى حفظه الله.
الحديث الرابع والثلاثون:
«ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها».
لا يعرف بهذا اللفظ. قال الحافظ العراقي (١/ ١٥٩): «لم أجده مرفوعًا وروى محمد بن نصر المروزى في كتاب»الصلاة«من رواية عثمان بن أبي دهرش مرسلًا:»لا يقبل الله من عبد عملًا حتى يشهد قلبه مع بدنه«. ورواه أبو منصور الديلمى في»مسند الفردوس" من حديث أبى بن كعب.
١ / ١٠٢