وإن صح عنه فلعله تلقاه من رجل ضعيف رفعه له، (فقد صح) من قول حسان بن عطية، وهو شامى تابعى ثقة. قال ابن حبان في «مشاهير علماء الأمصار» (١٤٢٣): «من أفاضل أهل زمانه ثقة وإتقانا وفضلا وخيرًا، وكان يُغرب». والأثر عنه رواه هناد (٣٧٧) عن عيسى بن يونس عن الإِمام الأوزاعي رحمه الله عنه بلفظ: «امش ميلا، وعد مريضا، وامش ميلين، وأصلح بين اثنين، وامش ثلاثة، وزر في الله». وإسناده صحيح غاية.
وروى أبو نعيم (٥/ ١٩٨) من طريق ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال: «تعاهدوا إخوانكم بعد ثلاث، فإن كانوا مرضى فعودوهم، وإن كانوا مشاغيل فأعينوهم، وإن كانوا نسوا فذكروهم، وكان يقال: امش ميلا وعد مريضا، وامش ميلين وأصلح بين اثنين، وامش ثلاثًا وزر أخا في الله». وعثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف جدًا. والصواب ما قدمنا. والله أعلم.
الحديث الرابع عشر:
«إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم، فإن ذكر الله خنس، وإن نسى التقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس».
ضعيف. رُوِى من حديث أنس، - وبلفظ آخر - من حديث معاذ بن جبل.
١ - حديث أَنس - رواه أبو يعلى (٧/ ٢٧٨، ٢٧٩) - واللفظ له - والحكيم الترمذي في «الصلاة ومقاصدها» (ص ١٩) وابن عدى (٣/ ١٠٤٤) وابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (١٥٤) وأبو نعيم (٦/ ٢٦٨) والبيهقى في «الشعب» (٢/ ٤٣٥، ٤٣٦) من طريق عدى بن أبى عمارة عن زياد النميري عن أَنس مرفوعًا به.
١ / ٤٣