والأثر عزاه الحافظ في «الإصابة» (١/ ٤٠٥) إلى أبي عبيد في «المواعظ» وساق إسناده وخالد له صحبة، وقد ترجمه أيضًا الذهبي في «التجريد» (١/ ١٥٠) والعز ابن الأثير في «أسد الغابة» (٢/ ٩٣، ٩٤) وابن عساكر (٥/ ٤٢٠، ٤٢٢) وغيرهم. والله أعلى وأعلم.
الحديث الخامس والأربعون:
«الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا».
لا أصل له. قال العلامة الألباني حفظه الله في «الضعيفة» (١٠٢):
«أورده الغزالى (٤/ ٢٠) (٩١) مرفوعًا إليه صلى الله عليه وآله وسلم! فقال الحافظ العراقى وتبعه السبكى (٩٢) (٤/ ١٧٠، ١٧١):»لم أجده مرفوعًا، وإنما يعزى إلى على بن أبي طالب«. ونحوه في»الكشف«(٢/ ٣١٢) اهـ.
وقال السخاوى في»المقاصد«(ص ٤٤٢):»هو من قول على بن أبي طالب في ... «قال المعلق عليه:»بياض في الأصول«.
(٩١) وهو في»الإحياء«(٤/ ٢٣) (ط. دار المعرفة).
(٩٢) يعنى في»طبقات الشافعية«في فصل عقده لما في»الإِحياء" من أحاديث لم يوقف لها على أصل.
(٩٢) يعنى في»طبقات الشافعية«في فصل عقده لما في»الإِحياء" من أحاديث لم يوقف لها على أصل.
١ / ١٣٢