١٩٥٠ - وعن حفصِ بنِ عاصمٍ، عن أبي سعيدِ بن المُعَلَّى قالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَنَادَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمْ أُجِبْهُ، فَلَمَّا صَلَّيْتُ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي؟» قُلْتُ (٤): كُنْتُ أُصَلِّي. قَالَ: «أَلَمْ يَقُلْ (٥) اللهُ تَعَالَى (٦): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال:٢٤]» ثُمَّ قَالَ: «لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِن الْمَسْجِدِ»، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِن الْمَسْجِدِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قُلْتَ لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ، قَالَ: «نَعَمْ، ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:١] مِنَ (٧) السَّبْعِ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُوتِيتُ». أخرجه البخاري. [خ¦٤٦٤٧]
١٩٥١ - وعن سعيدِ بن جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: بَيْنَا جِبْرِيلُ عليه السلام قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ سَمِعَ نَقِيضًا (٨) مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «هَذَا بَابٌ مِن السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ (٩) يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَسَلَّمَ وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا، لَمْ (١٠) يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ (١١) بِحَرْفٍ مِنْهَا (١٢) إِلَّا أُعْطِيتَهُ». أخرجه مسلم.
فضل آية الكرسي
١٩٥٢ - قال رضي الله عنه (١٣): عن محمدِ بن سيرينَ، عن
(١) قوله: «ابن الخطاب» ليس في (د).
(٢) جاء في هامش الأصل: «يعني على أهل مكة».
(٣) في (ح) و(د): «عليهم».
(٤) في (ح) و(د): «قال».
(٥) في (ح): «تقل»، ومن قوله: «قال ألم تقل...» وقع خطأ في ترتيب الأوراق حيث جاءت هذه الورقة بعد ورقتين ن الكلام السابق.
(٦) قوله: «الله تعالى» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) و(د): «هِيَ».
(٨) جاء في هامش (ح): «وقوله: (سمع نقيضًا) هو مثل صوت الباب وشبهه»
(٩) في (ح) و(د): «لا».
(١٠) في (ح) و(د): «ولم».
(١١) في (د): «يقرأه».
(١٢) في (ح): «منهما».
(١٣) «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٢) جاء في هامش الأصل: «يعني على أهل مكة».
(٣) في (ح) و(د): «عليهم».
(٤) في (ح) و(د): «قال».
(٥) في (ح): «تقل»، ومن قوله: «قال ألم تقل...» وقع خطأ في ترتيب الأوراق حيث جاءت هذه الورقة بعد ورقتين ن الكلام السابق.
(٦) قوله: «الله تعالى» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) و(د): «هِيَ».
(٨) جاء في هامش (ح): «وقوله: (سمع نقيضًا) هو مثل صوت الباب وشبهه»
(٩) في (ح) و(د): «لا».
(١٠) في (ح) و(د): «ولم».
(١١) في (د): «يقرأه».
(١٢) في (ح): «منهما».
(١٣) «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
٢٧٨