٥١٢ - وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُرْكَزُ (٢) لَهُ الْعَنَزَةَ (٣) يُصَلِّي إِلَيْهَا». [خ¦٤٩٨]
٥١٣ - وعن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ يَوْمَ الأَضْحَى فَصَلَّى، ولَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا... الحديث. [خ¦٩٦٤]
٥١٤ - وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا (٤) وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تَضْرِبَانِ بِالدُّفينِ (٥)، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُسَجًى عَلَيهِ (٦) بِثَوْبٍ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ (٧)، فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ (٨) وَجْهِهِ فقَالَ: «دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ». وَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فرَأَيْتُ (٩) رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَسْأَمُ فَأقْعُدُ. فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ، الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ. [خ¦٩٨٧]
٥١٥ - وعن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: بَيْنَما الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بِحِرَابِهِمْ، دَخَلَ عُمَرُ بن الخطَّابِ رضي الله عنه، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصَباء فَحَصَبَهُمْ بِهَا. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «دَعْهُمْ يَا عُمَرُ». [خ¦٢٩٠١]
٥١٦ - وعن سعيدِ بن الحارثِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ مِنْ غَيرِهِ. أخرجَه البخاري رحمه الله. [خ¦٩٨٦]
باب الاستسقاء
٥١٧ - قال
(١) في (د): «يصلوا».
(٢) في (ح): «تركز» وفي (د): «كانت تركز».
(٣) في هامش (ح): «العنزة: رمح قصير أو عصى في صرفها زج، ومن أجل هذا الحديث اتخذ الأمراء المشي أمامهم الحربة».
(٤) في (د): «إليها».
(٥) في (د) كتب: «بالدفين» ثم شطب وكتب: «بالدف».
(٦) قوله: «عليه» ليس في (ح) ولا (د).
(٧) ليس في (ح) و(د): «أبو بكر».
(٨) ليس في (ح) و(د): «عن».
(٩) في (ح) و(د): «ورأيت».
(٢) في (ح): «تركز» وفي (د): «كانت تركز».
(٣) في هامش (ح): «العنزة: رمح قصير أو عصى في صرفها زج، ومن أجل هذا الحديث اتخذ الأمراء المشي أمامهم الحربة».
(٤) في (د): «إليها».
(٥) في (د) كتب: «بالدفين» ثم شطب وكتب: «بالدف».
(٦) قوله: «عليه» ليس في (ح) ولا (د).
(٧) ليس في (ح) و(د): «أبو بكر».
(٨) ليس في (ح) و(د): «عن».
(٩) في (ح) و(د): «ورأيت».
٦٩