١٠٨٣ - وعن عبد الرحمنِ بن جابرٍ: أنَّ أباه حدَّثَهُ أنه سَمِعَ أبا بُردةَ الأنصاريَّ يقولُ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: «لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَة أَسْوَاطٍ إِلَّا في حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عز وجل». [خ¦٦٨٤٨]
١٠٨٤ - وعنْ عَبْدِ اللهِ (٢) الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أنَّهُ قالَ: إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ. قالَ: بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلا نَزْنِيَ، وَلا نَسْرِقَ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ التِي حَرَّمَ اللهُ (٣) ولا نَقْذِفُ، وَلا نَعْصِيَ، فالجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ، وإِنْ غَشِينَا شيئًا مِنْ ذَلِكَ فإنَّ قَضَاءَ ذَلِكَ إِلَى اللهِ عز وجل. [خ¦٦٨٧٣]
١٠٨٥ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ وأبي سَلَمةَ (٤): سمعا (٥) أبا هُرَيْرَةَ يقول: قال النَّبِيُّ ﷺ: «العَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالبِئْرُ جُبَارٌ، وَالمعدنُ (٦) جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ». [خ¦٦٩١٢]
كتاب القضايا (٧) وما فيه مِن الشَّرائعِ والسُّنَنِ
١٠٨٦ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرقي، قالَ: حدَّثنا عبد الرحمن بن بِشرٍ، قالَ: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهْري، عن عُروةَ (٨)، عن زينب بنتِ أبي سَلَمةَ، عن أم سَلَمَةَ، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ (٩) بَعْضَكُمْ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ (١٠)، فَمَنْ قَضيتُ لَهُ بشيءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ مِنَ النَّارِ، فَلا يَأْخُذْهَا (١١)».
وفي روايةٍ أُخْرى: «إِنَّمَا أَنَا بشْرٌ، وَلَعَلَّ (١٢) بَعْضُكُمْ أنْ يكونَ أَعْلَمَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فأَقْضِي له بِمَا أَسْمَعُ، وَأَظُنُّهُ صَادِقًا، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بشيءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ، فَإِنَّها قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأخُذْهَا، أَوْ لِيَدَعْهَا».
(١) في (د): «وَذلِكَ» وفي (ح): «ذاك» بدون الواو.
(٢) قوله: «عبد الله» ليس في (ح) و(د).
(٣) زاد في (ح) و(د): «إلا بالحق».
(٤) في (ح) و(د) زيادة: «بن عبد الرحمن».
(٥) في (ح): «سمعنا».
(٦) في الأصل: «المدن».
(٧) في الأصل و(د) «يا» ذاهبة.
(٨) قوله: «قال رضي الله عنه: قال الشيخ أبو بكر رحمه الله: أخبرنا أبو حامد الشرقي قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن بشير قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عروة» ليس في (ح) و(د)، وبعدها في (ح) و(د): «وعن».
(٩) في الأصل: «وفعل».
(١٠) جاء في هامش (ح): «قوله: (ألحن بحجته من بعض): أي أفطن لها، وقوله: (قطعة من النار): قيل أي من العذاب بالنار، فسمي العذاب بها باسمها».
(١١) في (د): «يأخذه».
(١٢) في (د): «لعل» بدون الواو.
(٢) قوله: «عبد الله» ليس في (ح) و(د).
(٣) زاد في (ح) و(د): «إلا بالحق».
(٤) في (ح) و(د) زيادة: «بن عبد الرحمن».
(٥) في (ح): «سمعنا».
(٦) في الأصل: «المدن».
(٧) في الأصل و(د) «يا» ذاهبة.
(٨) قوله: «قال رضي الله عنه: قال الشيخ أبو بكر رحمه الله: أخبرنا أبو حامد الشرقي قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن بشير قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عروة» ليس في (ح) و(د)، وبعدها في (ح) و(د): «وعن».
(٩) في الأصل: «وفعل».
(١٠) جاء في هامش (ح): «قوله: (ألحن بحجته من بعض): أي أفطن لها، وقوله: (قطعة من النار): قيل أي من العذاب بالنار، فسمي العذاب بها باسمها».
(١١) في (د): «يأخذه».
(١٢) في (د): «لعل» بدون الواو.
١٤٠