١٤٢٩ - وَعَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُم قَيْحًا يَرِيهِ، خَيْرٌ (١) لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا». [خ¦٦١٥٥]
كِتَابُ الرُّؤيَا
١٤٣٠ - قَالَ رضي الله عنه: قَالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّد بن عَبدِ اللهِ بن زَكَرِيَّا: أخبرنا أبو العبَّاس الدَّغُوليُّ، قالَ: حدَّثَنا أَبُو عَبْد اللهِ محمَّدُ بن اللَّيثِ المَروزِي، قَالَ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بن عُثمانَ، قالَ: أخبرنا عبدُ اللهِ بن المُباركِ، قالَ: أخبرنا يونسُ، عَن ابنِ شِهَاب الزُّهري (٢)، قَالَ (٣): أَخبرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحمنِ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَفُرْسَانِهِ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُم الْحُلُمَ يَكْرَهُهُ، فَلْيَبْسُقْ (٤) عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْهُ، فَلَنْ يَضُرَّهُ». [خ¦٦٩٨٦]
١٤٣١ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الرَّجُلِ المُسْلِمِ أَنْ تَكْذِبَ، وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَة مِنَ اللهِ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ (٥) الشَّيْطَانِ، وَرُؤْيَا مِنْ شَيءٍ يُحَدِّثُ الإِنْسَانُ بِهِ نَفْسَهُ. فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ (٦)، فَلَا يُحَدِّثْ، وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ (٧)». قَالَ: وَقَالَ: «وَأُحِبُّ (٨) الْقَيْدَ في النَّومِ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ» (٩). [خ¦٧٠١٧]
١٤٣٢ - وَعَنْ سَعِيدِ بنِ المُسيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ
(١) في (د): «خيرا».
(٢) ليس في (ح) و(د) الإسناد، ويبدأ الحديث من قوله: «وعن الزهري».
(٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٤) في (ح) و(د): «فليبصق».
(٥) في (ح) و(د): «من تحزين» بتقديم وتأخير.
(٦) في (ح) و(د): «يكرهه».
(٧) في (ح) و(د): «وليصلِّ».
(٨) في (د): «أحب» بدون الواو.
(٩) في الأصل هنا مواضع غير واضحة، أثبتت من النسختين (ح) و(د).
(٢) ليس في (ح) و(د) الإسناد، ويبدأ الحديث من قوله: «وعن الزهري».
(٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٤) في (ح) و(د): «فليبصق».
(٥) في (ح) و(د): «من تحزين» بتقديم وتأخير.
(٦) في (ح) و(د): «يكرهه».
(٧) في (ح) و(د): «وليصلِّ».
(٨) في (د): «أحب» بدون الواو.
(٩) في الأصل هنا مواضع غير واضحة، أثبتت من النسختين (ح) و(د).
١٩٦