كتاب الضَّحايا
١٢٦٢ - قال رضي الله عنه (١): عن الأسودِ بن قيسٍ قالَ: سمعتُ جُنْدُبَ (٢) بنَ سفيانَ يقولُ: شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ (٣): إنَّ ناسًا ذَبَحوا قَبْلَ الصَّلَاةِ. فَقَالَ (٤): «مَنْ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ، وَمَنْ لَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ عز وجل». [خ¦٥٥٠٠]
١٢٦٣ - وَعَن الشَّعْبيِّ - رحمه الله - قالَ (٥): حَدَّثنا البَرَاءُ رضي الله عنه قالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يومَ النَّحر فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ». قَالَ: وَذَبَحَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ (٦) رضي الله عنه، فقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إني ذَبَحْتُ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ (٧) خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ: «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ». [خ¦٥٥٤٥]
١٢٦٤ - وعَنْ بَعْجَةَ الجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَسَمَ الأضاحي. قالَ (٨): فأصَابنيْ جَذَعَةٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَارَ لِي جَذَعَةٌ؟ فقَالَ (٩): «ضَحِّ بِهَا». [خ¦٥٥٤٧]
١٢٦٥ - وعَنْ قَتَادَةَ، عن أنسٍ رضي الله عنه قَالَ: ضَحَّى رسولُ الله ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ (١٠)، يُسَمِّي وَيُكَبِّر. وَلَقَد رَأَيْتُهُ وَاضَعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَه. [خ¦٥٥٥٨]
١٢٦٦ - وعَنْ عَبَايَةَ بنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ [بن] (١١) خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّا نَخَافُ (١٢) العَدُوَّ، ولَيْسَ معنا مُدًى (١٣)، أَفَنَذْبَحُ بِالقَصَبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ،
(١) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٢) في (ح) و(د): «حبيب».
(٣) زاد في (ح) و(د): «يا رسول الله».
(٤) في (ح) و(د): «قال».
(٥) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «وذهب خالي أبو بردة بن دينار».
(٧) زاد في (د): «هي».
(٨) قوله: «قال» ليس في (ح).
(٩) في (ح): «قال».
(١٠) جاء في هامش (ح): «قال الكسائي: الأملح هو الذي فيه بياض وسواد، والبياض أكثر»، وفي (د): «أملحين أقرنين». في هامش الأصل: «الملحة: البياض، وهو الذي ضمن شعره شعر أسود إما في الألية وإما في الرأس».
(١١) ليست في الأصل.
(١٢) في (د): «أما نخاف».
(١٣) جاء في هامش (ح): «مدى: جمع سكين».
(٢) في (ح) و(د): «حبيب».
(٣) زاد في (ح) و(د): «يا رسول الله».
(٤) في (ح) و(د): «قال».
(٥) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «وذهب خالي أبو بردة بن دينار».
(٧) زاد في (د): «هي».
(٨) قوله: «قال» ليس في (ح).
(٩) في (ح): «قال».
(١٠) جاء في هامش (ح): «قال الكسائي: الأملح هو الذي فيه بياض وسواد، والبياض أكثر»، وفي (د): «أملحين أقرنين». في هامش الأصل: «الملحة: البياض، وهو الذي ضمن شعره شعر أسود إما في الألية وإما في الرأس».
(١١) ليست في الأصل.
(١٢) في (د): «أما نخاف».
(١٣) جاء في هامش (ح): «مدى: جمع سكين».
١٧٧