قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَقُلْتُ: أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ: هَاتِ. فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عَلَيْهِ، قالَ: فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: سَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ العَبَّاسِ؟ فَقُلْتُ: لا، فَقَالَ: هُوَ عَلِيٌّ (٦) رضي الله عنه. [خ¦٦٨٧]
أبواب التَّيَمُّم (٧)
١٥٣ - قال رضي الله عنه: قال أبو بكرٍ - رحمه الله (٨) - أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الرحمن بن بِشْر، قالَ: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا مالكُ بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم.
قال أبو بكر رحمه الله: وأخبرنا أبو حامدِ بن الشَّرْقي، قالَ: حدَّثنا حَمْدان السُّلَميُّ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، ويحيى بن يحيى، وإسماعيل بن أبي أويس، عن مالك (٩) عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ (١٠)، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ - انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ: فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه، فَقَالُوا (١١):
(١) زيادة من (د) وفي (ح): «النبي ﷺ».
(٢) زاد في (د): «قالت».
(٣) في (د): «أبي».
(٤) في (ح): «رسول الله».
(٥) في (د): «أبو».
(٦) زاد في (د): «بن أبي طالب».
(٧) جاء في هامش (ح) «حاشية: التيمم: القصد في كلام العرب، يقال: تيممت وتأممت الرجل إذا قصدته، ومنه قول الله تعالى: ﴿ولا آمِّين البيت الحرام﴾ ومنه قول الشاعر:
سل الريح أني تيممتُ أم أسلما وهل عادةٌ للريح أن يتكلّما».
(٨) في (د): «أخبرنا أبو بكر قال» وليس فيها قوله: «قال رضي الله عنه».
(٩) من قوله: «قال رضي الله عنه» إلى هنا ليس في (ح).
(١٠) جاء في هامش (ح) حاشية: «قال بعض العلماء يباح السفر للتجارة وإن أدَّى إلى التيمم، واحتج بهذا الحديث لأنَّ إقامتهم على التماس العقد ضرب من مصلحة المال وقنيته».
(١١) في (ح) و(د): «وقالوا».
(٢) زاد في (د): «قالت».
(٣) في (د): «أبي».
(٤) في (ح): «رسول الله».
(٥) في (د): «أبو».
(٦) زاد في (د): «بن أبي طالب».
(٧) جاء في هامش (ح) «حاشية: التيمم: القصد في كلام العرب، يقال: تيممت وتأممت الرجل إذا قصدته، ومنه قول الله تعالى: ﴿ولا آمِّين البيت الحرام﴾ ومنه قول الشاعر:
سل الريح أني تيممتُ أم أسلما وهل عادةٌ للريح أن يتكلّما».
(٨) في (د): «أخبرنا أبو بكر قال» وليس فيها قوله: «قال رضي الله عنه».
(٩) من قوله: «قال رضي الله عنه» إلى هنا ليس في (ح).
(١٠) جاء في هامش (ح) حاشية: «قال بعض العلماء يباح السفر للتجارة وإن أدَّى إلى التيمم، واحتج بهذا الحديث لأنَّ إقامتهم على التماس العقد ضرب من مصلحة المال وقنيته».
(١١) في (ح) و(د): «وقالوا».
٢٧