«كفافًا» خبر «كان» مقدمًا، و«خيرك» اسم «كان»، و«شرك» معطوف عليه وتقديره: كان خيرك كفافًا، وكان شرك منتهيًا، أي مقلعًا، ما ارتوى أصحاب الماء.
وقوله: «ما ارتوى الماء مرتوٍ» (ما) مع الفعل بتأويل المصدر، ظرفية، أي: أبد الدهر و«مرتو» فاعل ارتوى، و«الماء» مفعوله.
و«كفافًا» مصدر، ولهذا وقع موقع التثنية، بمعنى: مكفوفين، لا علي ولا لي ويتعلق «عني» بكاف، لكونه مصدرًا، وهو العامل في الظرف، الذي هو «ما ارتوى الماء» وهذا ظاهر بين لا غبار عليه.
قال أبو علي: «إن حملت العطف على»كان«، كان»مرتو«في موضع نصب على خبر»كان" كما قال طرفة:
أيها الفتيانُ في مجلسنا ... جردوا منها ورادًا وشقرْ
وكما قال الآخر:
كفى بالنأيِ منْ أسماءَ كافِ
أي: كافيًا.
١ / ١٤٣