الشاهد فيه
استعمال «كاد» بأن ضرورة، والمستعمل في «كاد» إسقاطها. وأدخلها على خبر «كاد» تشبيهًا «بعسى» كما أسقطت من «عسى» تشبيهًا بكاد، لاشتراكهما في معنى المقاربة، ومثله قول الآخر:
كادتِ النَّفسُ أنْ تفيظَ عليهِ ... إذْ ثوى بينَ ريطةِ وبرودِ
اللغة
يقال: بلى الثوب بلى، وبلاء، أخلق، ويلي الإنسان: قال لبيد:
بلينا وما تبلى النجومُ الطوالعُ ... وتبقى الجبالُ بعدنا والمصانعُ
وقال الفند الزماني، واسمه شهل بن شيبان.
١ / ١١٨