فكأنه قال: لست من بينهم بالكثير حصى، أو لست فيهم، ولو كانت «من» التي تصحب «أفعل»، لكان التعريف بالألف واللام، في قوله: «الأكثر» منقوضًا بقوله: «من»، لأن ألف واللام للتعريف، و«من» تدخل للتخصيص، فلو جمع بينهما لكان تناقضًا.
ووجه آخر: وهو أن قوله: «الأكثر»، دل على أكثر، فكأنه قال: ولست بالأكثر، أكثر منهم حصى منم قبيلتك، لأي: فيهم من هو أكثر منك.
كما تقول: زيد ليس بالفاضل من بني تميم، أي، من أفضلهم، كأنه قال: هو من أراذلهم.
وقد أجاز أبو علي، وغيره: أن تتعلق «من» بقوله: ولست، كأنه قال: ولست منهم بالأكثر حصى، وهو وجه حسن.
اللغة
الحصى في هذا الموضع: العدد والكثرة، والحصى أيضًا: جمع حصاة، كنوى ونواة، والحصاة أيضًا: العقل، وهي «فعلة» من أحصيت، لأنه به تحصى الأشياء، يقال: «ما له حصاة ولا أصاة»، قال طرفة:
١ / ٥٢٦