الشاهد فيه
قوله: «اليمينا»، يحتمل أن يكون اسمًا، وأن يكون ظرفًا فمن رفع «مجراها» بالابتداء، كان «اليمين» ظرفًا في موضع «الخبر»، كما تقول: «زيد أمامك، أو عندك».
وإن جعلت «مجراها» بدلًا من «الكأس»، جاز أن تنصب «اليمين» على وجهين: أحدهما: أن يكون «المجريى» هو «اليمين» اتساعًا، فيكون «اليمين» خبر «كان»، أو يكون التقدير: «وكان الكأس مجراها ذات اليمين»، ثم حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.
والثاني: أن ينتصب على الظرف فيكون في موضع نصب، بأنه خبر «لكان» و«الكأس» مؤنثة: قال الله تعالى: (بكأسٍ منْ معينٍ، بيضاءَ) ومجراها: جريها أو تصرفها.
وأم عمرو: جارية لمالك وعقيل.
١ / ٢٣٥