«وأو أمن الإسكان حِرميُّه كلا» أي: حفِظ، والمعنى: أفأمِن أهل القرى هذا، أوهذا كما تقول: ضربت زيدًا أوعمرًا، والقراءة الأخرى على أنَّ همزة الاستفهام دخلت على واو العطف كما دخلت على الفاء قبل ذلك وبعده، وكما دخلت على الواو في قوله: ﴿أولم يَهْدِ﴾ (٢)، ﴿أو كُلَّمَا عَاهَدُوا﴾ (٣) وعلى ثم في قوله: ﴿أثُمَّ إِذَا ما وَقَعَ﴾ (٤).
١٣ - عَلَيَّ عَلَى خصُّوا وفِي سَاحِرٍ بِهَا … ويُونُسَ سَحَّارٍ شَفَا وتَسَلْسَلا
معنى قوله: «خصُّوا» أي: خصُّوا هذا الموضِعَ باستعمالهم على بمعنى الباء، قال أبو الحسن (٥): كما وقعت الباء في ﴿بكل صراطٍ توعدون﴾ (٦) موقع على، كذلك وقعت (على) موقع الباء في ﴿حَقِيقٌ عَلَى أنْ لا أَقُولَ﴾ (٧) قال: وهو أحسن عندي - يريد أحسن من التشديد - انتهى كلامه.
(١) الآية ١١٣ من سورة الأعراف.
(٢) الآية ١٠٠ من سورة الأعراف.
(٣) الآية ١٠٠ من سورة الأعراف.
(٤) الآية ٥١ من سورة يونس.
(٥) معاني القرآن للأخفش ٢/ ٥٢٨.
(٦) الآية ٨٦ من سورة الأعراف.
(٧) الآية ١٠٥ من سورة الأعراف.
(٢) الآية ١٠٠ من سورة الأعراف.
(٣) الآية ١٠٠ من سورة الأعراف.
(٤) الآية ٥١ من سورة يونس.
(٥) معاني القرآن للأخفش ٢/ ٥٢٨.
(٦) الآية ٨٦ من سورة الأعراف.
(٧) الآية ١٠٥ من سورة الأعراف.
٢ / ٢٣٣