٣ - ورِضْوَانٌ اضْمُمْ غَيْرَ ثَانِي العُقُودِ كَسْـ … ـرَهُ صَحَّ إِنَّ الدِّينَ بِالفَتْحِ رُفِّلا
قوله: «اضمم كَسْرَه صَحَّ» أي: صح الضم فيه، وأنه لغةٌ فصيحةٌ حكاها سيبويه (٢) وغيره يقال: رَضِيَ يَرْضَى رِضًَا، ومَرْضَاةً ورُضْوَانًا ورِضْوَانًا، وقال بعض الناس: في قراءة الضم فرْقٌ بين المصدر والاسم، إذ الاسم لا يجيء إلا مكسورًا نحو: «رضوان خازن الجنة» (٣)، واستثنى ﴿من اتبعَ رِضْوَانَه سُبل السَّلام﴾ (٤) فكسره ليجمع بين اللغتين، وليشعر بأنهما لغتان فصيحتان، ويقال: الضم لغة بني تميم، والكسر لغة الحجاز.
«وإنَّ الدين بالفتح رُفِّلا» أي: عُظِّم، قال الشيخ رحمه الله: لأنَّ البدل مع فتح الهمزة أظهر، وعليه يجيء حسن المعنى قال: وقد قيل: إنه معطوفٌ في وإن الدين وحرف العطف محذوفٌ، والأول أظهر، ومعنى البدل/ الذي
(١) في (ش) [يعجز].
(٢) الكتاب ٤/ ١١.
(٣) لم أهتد إليه.
(٤) الآية ١٦ من سورة المائدة.
(٢) الكتاب ٤/ ١١.
(٣) لم أهتد إليه.
(٤) الآية ١٦ من سورة المائدة.
٢ / ١١٠