والدليل على ذلك قوله: ﴿فَلا يَسْتَطِيعُون تَوْصِية﴾ (٢) أي: أيضًا و﴿أمْ كُنْتُم شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُم اللهُ بهَذَا﴾ (٣)، وعلى قراءة نافع وابن عامرٍ رسُم في مصاحف المدينة والشام (٤) بألف وسقطت الألف في باقي المصاحف.
ومعنى قوله «كما اعتلا» أي: اقرأه كما اعتلا، واعتلاؤه بالرسم الشاهد له.
٤٣ - وفي أَمْ يَقُولُونَ الخِطَابُ كَمَا عَلا … شَفَا وَرَءُوفٌ قَصْرُ صُحْبَتِهِ حَلا
قوله: «الخطاب كما علا شفا» لأنه جاء على لفظ ما قبله من قوله تعالى: ﴿قُلْ أَتُحَاجُّوننا﴾ (٥)، وعلى لفظ ما بعده وهو قوله: ﴿قُلْ ءَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمْ الله﴾ (٦) ومن قرأ بالياء فلأنَّ العرب تخرج كثيرًا من الخطاب إلى لفظ الغيبة ومن الغيبة إلى الخطاب كما قال تعالى ﴿حَتَّى إِذَا كُنْتُم في الفُلْكِ
(١) الآية ١٤٨ من سورة الصافات.
(٢) الآية ٥٠ من سورة يس.
(٣) الآية ١٤٤ من سورة الأنعام.
(٤) المقنع ص ١٠٢.
(٥) الآية ١٣٩ من سورة البقرة.
(٦) الآية ١٤٠ من سورة البقرة.
(٢) الآية ٥٠ من سورة يس.
(٣) الآية ١٤٤ من سورة الأنعام.
(٤) المقنع ص ١٠٢.
(٥) الآية ١٣٩ من سورة البقرة.
(٦) الآية ١٤٠ من سورة البقرة.
٢ / ٤٢