٢٥ - وَخُفَّفَ لِلبَصْرِي بِسُبْحَانَ وَالذِّي .... فِي الأَنْعَامِ لِلمَكِّيِ عَلَى أَنْ يُنَزِّلا
سبحان وكان من أصله أن/ يخفف ليجمع بين اللغتين؛ ولأنَّ ﴿ولو نَزَّلَنَا عَلَيك كِتَبًا في قِرْطَاس﴾ (٥) مشدَّد وهو جواب ﴿حَتَّى تُنَزِلَ عَلَينا كِتاَبًَا نَقْرَؤه﴾ (٦)، ولأنَّ ﴿ونُنَزِّلُ مِنْ القُرْءانِ﴾ (٧) قراءةٌ دالةٌ على الحالة التي نزل عليها من التكرير والتنجيم شيئًا بعد شيءٍ، وإنما ثَقَّل أبو عمرو ﴿قُلْ إنَّ الله قَادرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيةً﴾ (٨) لأنه جاء في جواب وقالوا: لولا نزل عليه، فقرأه على لفظه هذا مع ثبوت جميع ذلك نقلًا، وليس للأئمة فيه الاختيار.
(١) الآية ١ من سورة الكهف.
(٢) الآية ١٨ من سورة المؤمنون.
(٣) الآية ١٠٥ من سورة الإسراء.
(٤) الآية ٤ من سورة البقرة.
(٥) الآية ٧ من سورة الأنعام.
(٦) الآية ٩٣ من سورة الإسراء.
(٧) الآية ٨٢ من سورة الإسراء.
(٨) الآية ٣٧ من سورة الأنعام.
(٢) الآية ١٨ من سورة المؤمنون.
(٣) الآية ١٠٥ من سورة الإسراء.
(٤) الآية ٤ من سورة البقرة.
(٥) الآية ٧ من سورة الأنعام.
(٦) الآية ٩٣ من سورة الإسراء.
(٧) الآية ٨٢ من سورة الإسراء.
(٨) الآية ٣٧ من سورة الأنعام.
٢ / ٢٤