والزُّمَّل الضعيفُ، وكذلك الزُّمَيْلُ، والضَّبْعُ العَضُدُ، وقوله: ﴿مَاكَذَبَ الفُؤَادُ﴾ (٤) أي: إنه صدَّق مارأه بعينه، وما كذب فيما رآه محمد -ﷺ-/ بعينه أي: لو قال: فؤادُهُ لِمَا رآهُ بَصَرُهُ لم أعرفك لكان كاذبًا.
١٣ - تُمَارُونَه تَمْرُونَه وَافْتَحُوا شَذًَا … مَنَاءَةَ لِلمَكِّي زِدِ الْهَمْزَ وَاحْفِلَا
ما رَيْتُهُ أي: جادلته، واشتقاقه مِنْ مَرْي الناقةِ، لأنَّ كلَّ واحدٍ من المتجادلين يَمْرِي بما عِنْدَ صاحبه، و﴿أَفَتُمَرُونَهُ﴾ (٥) أفتغلبونه في المِراء، يقال: مارَيْتُهُ فمَريْتُهُ أي: غلبتُه، وعُدِّي بِعَلَى كما تَقُول: غَلَبْتُهُ على كذا، ويقال: أيضًا مَرَيُتُهُ حَقَّهُ إذا جحدته، وعدَّاه بعلى لأنه إذا جحده حَقَّهُ فقد غَلَبَهُ عليه، قال الشاعر (٦):
(١) الآية ٦ من سورة الفاتحة.
(٢) التيسير ص/ ٣٠٤.
(٣) الآية ٢٢ من سورة الغاشية.
(٤) الآية ١١ من سورة النجم.
(٥) الآية ١٢ من سورة النجم.
(٦) وهو في البحر المحيط ٨/ ١٥٩، والقرطبي ١٧/ ٩٣.
(٢) التيسير ص/ ٣٠٤.
(٣) الآية ٢٢ من سورة الغاشية.
(٤) الآية ١١ من سورة النجم.
(٥) الآية ١٢ من سورة النجم.
(٦) وهو في البحر المحيط ٨/ ١٥٩، والقرطبي ١٧/ ٩٣.
٢ / ٤٧١