لم أعرف الحسن بن علي الصفار وأحمد بن سهل بن مالك، فمن كان عنده علم عنهما فليتفضل بإعلامي مشكورًا، وجزاه الله خيرًا.
«الضعيفة» (١/ ٢٧٠).
قال الدريني: قال الندوي في تعليقه على «شعب الإيمان» (٧/ ٢٩٦): «لم نجد له ترجمة، ونظن أنه الحسن بن علي الخلال الحلواني، ثقة حافظ …»
قال الدريني: شيخه هنا هو أبو خالد الأحمر، واسمه سليمان بن حيان، ولم يذكر المزي في ترجمته ضمن تلاميذه ممن روى عنه من اسمه: الحسن بن علي، والله أعلم.
ثم تبين لي أنه حصل في اسمه قلب؛ فهو: علي بن الحسن الصفار، فإنه يروي عن وكيع المتوفى (سنة ١٩٦)، وصاحب الترجمة يروي عن أبي خالد الأحمر المتوفى في السنة نفسها.
ترجمه الذهبي في «الميزان» (٣/ ١٢١)، و«المغني» (٢/ ٤٤٥)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٦/ ١٨٠ - ١٨١)، وابن حجر في «اللسان» (٥/ ٥١٧ - ط أبو غدة)، ونقلوا عن ابن معين قوله فيه: «غير ثقة»، وزاد ابن أبي حاتم قول ابن أبي خيثمة فيه: «وهو شيخ سوء، غير ثقة»، والحمد لله رب العالمين.
٥٦٢ - الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٥/ ٨٦ (١)، ١٧٩، ٥٠٥) (٢).
قال الدريني: ورد عند ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤/ ٢٠٤): «الحسن بن علي بن عمرو بن المغيرة»، لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٥٦٣ - الحسن بن علي المكتب:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (١١/ ٤٦٢).
قال الدريني: ذكره الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٣٣١) في ترجمة (صالح بن أحمد بن محمد) ضمن شيوخه، ولم أقف له على ترجمة مفردة، فالله أعلم.
لكن ورد حديث الترجمة عند أبي نعيم في «الحلية» (١/ ٣٤٦) مختصرًا؛ وفيه: «أبو عبد الرحمن المكتب».
(١) تحرف في هذا الموطن إلى «الحسين بن علي بن المغيرة».
(٢) ورد في هذا الموطن «الحسن بن علي» فقط، وقال الشيخ - رحمه الله - عنه: «يحتمل أن يكون ابن زكريا بن صالح البصري الملقب بـ (الذئب) وهو متروك»، قال الدريني: والصواب أنه: الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة.
(٢) ورد في هذا الموطن «الحسن بن علي» فقط، وقال الشيخ - رحمه الله - عنه: «يحتمل أن يكون ابن زكريا بن صالح البصري الملقب بـ (الذئب) وهو متروك»، قال الدريني: والصواب أنه: الحسن بن علي بن محمد بن المغيرة.
١٩٦