وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:
٢٩٧ - إنَّ مِن القَوْمِ مَوْجودًا خَلِيفتُه … وَمَا خَليفُ أَبي وَهْبٍ بموجودِ (٢)
البيت لأوس بن حجر، كما ذكر أبو عليّ، واستشهد به، على جمعه اللّغتين، في خليفة وخليف. الخليف بمعنى: المستخلف، وكذلك الخليفة، والتَّاء زائدة لغير التَّأنيث. [قال أبو حاتم: ولذلك نزعها، وقال أبو عمر: قالوا: خليفة وخلفاء وخلائف] (٣).
وقبله (٤):
يَا عَيْنُ بَكَّى عَلَى عَمْرِو بْنِ مَسْعُودِ … أَهْلِ العَفَافِ وَأَهْلِ الحَزْمِ وَالجُودِ أوْدَى رَبيعُ الصَّعالِيك الأُولَى انْتَجعُوا … وَكُلُّ مَا فوقها مِنْ صَالح مُودِ المطعمُ الحيَّ والأَضَياف إنْ نَزَلوا … شَحْمَ السَّنَامِ مِن الكوم المقَاحيد
(١) التّكملة ١٨٦.
(٢) هذا الشَّاهد لأوس كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٢٥، وأمالي اليزيدي ٥٦، والمقتصد ٦٠١، والمخصص ٣/ ١٣٤، وشرح الحماسة للتبريزي ٤/ ٢١٤، والقيسي ٨٤١، وشرح شواهد الإيضاح ٥٧٢، وشواهد نحويَّة ١٥٨، وابن يعيش ٥/ ٥٢، وشرح الشافية ٢/ ١٥٠، وشواهدها ١٣٩ - ١٤٠، واللَّسان والتاج (خلف).
(٣) ساقط من ح.
(٤) الديوان ٢٥، والبيتان الأخيران ساقطان من الأصل.
(٢) هذا الشَّاهد لأوس كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٢٥، وأمالي اليزيدي ٥٦، والمقتصد ٦٠١، والمخصص ٣/ ١٣٤، وشرح الحماسة للتبريزي ٤/ ٢١٤، والقيسي ٨٤١، وشرح شواهد الإيضاح ٥٧٢، وشواهد نحويَّة ١٥٨، وابن يعيش ٥/ ٥٢، وشرح الشافية ٢/ ١٥٠، وشواهدها ١٣٩ - ١٤٠، واللَّسان والتاج (خلف).
(٣) ساقط من ح.
(٤) الديوان ٢٥، والبيتان الأخيران ساقطان من الأصل.
٢ / ١٤٠٦