إذا قيل رفقًا قال للحلم موضعٌ … وحلمٌ الفتى في غير موضعه جَهلُ
وبعد بيت أبي ذؤيب (٢):
وقال صحابي قد غُبنت وخلتني … غُبِنْتُ فما أدري أشكلهم شكلي
أي: لا أدرى أموافقٌ لهم أم لا.
وأنشد أبو عليّ (٣):
٢٤ - أَبَا الأرَجِيزِ يابنَ اللُّؤم تُوعِدُني … وفي الأرَاجِيزِ خِلْتُ اللُّؤمُ والخَوَرُ (٤)
(١) المتنبي، والبيت في ديوانه ٣/ ١٨٧.
(٢) في ح "وبعده"، وينظر: شرح أشعار الهذليين ٩١.
(٣) الإيضاح ١٣٤.
(٤) هذا الشاهد ينسب إلى جرير وإلى المكعبر الضبي، والصحيح أنه للعين المنقري كما ذكر المصنف، وهو في الكتاب ١/ ١٢٠، والوحشيات ٦٣، والحيوان ٤/ ٢٦٧، وحماسة البحتري ١٣، والأصول ١/ ١٣٠، وابن السيرافي ١/ ٤٠٧، وفرحة الأديب ٩٢ - ٩٣، والأعلم ١/ ٦١، والإفصاح ٢٢٢، والقيسي ١٥٩، وشرح شواهد الإيضاح ١٢٠، والكوفي ٥٣، وابن يعيش ٧/ ٨٤، ٨٥، والعيني ٢/ ٤٠٤، والتصريح ١/ ٢٥٣، والخزانة ١/ ٢٥٧.
(٢) في ح "وبعده"، وينظر: شرح أشعار الهذليين ٩١.
(٣) الإيضاح ١٣٤.
(٤) هذا الشاهد ينسب إلى جرير وإلى المكعبر الضبي، والصحيح أنه للعين المنقري كما ذكر المصنف، وهو في الكتاب ١/ ١٢٠، والوحشيات ٦٣، والحيوان ٤/ ٢٦٧، وحماسة البحتري ١٣، والأصول ١/ ١٣٠، وابن السيرافي ١/ ٤٠٧، وفرحة الأديب ٩٢ - ٩٣، والأعلم ١/ ٦١، والإفصاح ٢٢٢، والقيسي ١٥٩، وشرح شواهد الإيضاح ١٢٠، والكوفي ٥٣، وابن يعيش ٧/ ٨٤، ٨٥، والعيني ٢/ ٤٠٤، والتصريح ١/ ٢٥٣، والخزانة ١/ ٢٥٧.
١ / ٣٠٤