[يعني: عَمْرو بن مسعود بن عبد بن مرارة بن سعد بن مالك الأسديّ (١)، وهو الذي قيل (٢) فيه أيضًا:
أَلَا بَكَّرَ النَّاعِي بخَيْرِ بَني أَسَدْ … بِعَمْرو بْنِ مَسْعُودٍ وَبِالسَّيد الصَّمَدْ
يعني: خالد بن نضلة (٣)، وهما اللّذان قتلهما النّعمان بن المنذر اللّخميّ، وبنى عليهما "الغَرِيّيين (٤) " اللّذين بظاهر الكوفة، كذا قال ابن هشام في "السَّير" (٥). وقال أبو عليّ في "الذيل" (٦): قتلهما المنذر، وكانا نديمين له، ومن حينئذ اتخذ يوم البؤس، ويوم النّعيم، وكان يطلى بدم المذبوح "الغربيين". وقال أبو محمّد بن السّيرافي، في "شرحه (٧) لأبيات الإصلاح": قتلهما كِسْرَى] (٨).
(١) أبو وهب، سيد بني أسد، وأحد المغتالين. "أسماء المغتالين ٢/ ١٣٤، وابن حزم ١٩٣ - ١٩٤، وشرح شواهد الشَّافية ١٤٠".
(٢) القائل هو سبرة بن عمرو الأسديّ، أو هند بنت معبد بن نضلة "وينظر اللآلئ ٩٣٣ مع السمط". والبيت في إصلاح المنطق ٤٩، والأمالي ٢/ ٢٨٨، واللآلئ ٩٣٢.
(٣) ابن الأشتر بن جحوان الفقعسي، سيد بني أسد. "ابن حزم ١٩٦".
(٤) في الأصل "الغريبين" في الموضعين، وهو تحريف. والغري: كلّ بناء حسن.
(٥) السيرة ٢/ ٢٢١.
(٦) الذيل ١٩٥، وصوّب البغدادي في الخزانة ١١/ ٢٦٩ - ٢٧٣ رواية القالي.
(٧) شرح أبيات الإصلاح ٤٢ / ب.
(٨) من قوله "يعني" حتّى "كسرى" ساقط من ح.
(٢) القائل هو سبرة بن عمرو الأسديّ، أو هند بنت معبد بن نضلة "وينظر اللآلئ ٩٣٣ مع السمط". والبيت في إصلاح المنطق ٤٩، والأمالي ٢/ ٢٨٨، واللآلئ ٩٣٢.
(٣) ابن الأشتر بن جحوان الفقعسي، سيد بني أسد. "ابن حزم ١٩٦".
(٤) في الأصل "الغريبين" في الموضعين، وهو تحريف. والغري: كلّ بناء حسن.
(٥) السيرة ٢/ ٢٢١.
(٦) الذيل ١٩٥، وصوّب البغدادي في الخزانة ١١/ ٢٦٩ - ٢٧٣ رواية القالي.
(٧) شرح أبيات الإصلاح ٤٢ / ب.
(٨) من قوله "يعني" حتّى "كسرى" ساقط من ح.
٢ / ١٤٠٧