وأنشد أبو عليّ (٢) أيضًا:
٣٢٣ - وَكَأنَّ عَافِيَةَ النُّسورِ عَلَيْهُمُ … حِجّ بأَسْفَلِ ذِي المَجازِ نُزولُ (٣)
البيت لجرير، استشحهد به أبو عليّ، على أن قوله: "حجّ" اسم للحاجّ عن أبي زيدٍ (٤)، وظاهر كلامه (٥) في "الإيضاح"، يقتضي أنْ يكون أراد "حَج" بفتح الحاء (٦)؛ لأنَّه ذكر المصدر [قبل "حِجًّا" بالكسر، كما قالوا: "ذَكَر ذِكْرًا"، ويحتمل أنْ يريد المكسورة "الحاء" أيضًا في اسم "الحاج"،
(١) ساقط من ح.
(٢) التكملة ٢١٣.
(٣) هذا الشَّاهد لجرير كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ١٠٤، ونقائض جرير والأخطل ١٨٧، والاشتقاق ١٢٣، وجمهرة اللّغة ١/ ٤٩، والمقاييس ٢/ ٣٠، والمخصص ١٣/ ٩١، والمسائل العضديات ١٩٠، والمقتصد ٦٨٥، والقيسي ٨٨١، وشرح شواهد الإيضاح ٦٠٩، وشواهد نحويَّة ١٧٥، وابن يعيش ٦/ ٤٦، والصّحاح والتنبيه واللّسان والتاج (حجج).
(٤) تنظر النّوادر ٤٥٧.
(٥) "كلامه" ساقط من ح، وتنظر التكملة.
(٦) "الحاء؛ لأنه" ساقط من الأصل وفيه "بفتح المصدر ذكر المصدر".
(٢) التكملة ٢١٣.
(٣) هذا الشَّاهد لجرير كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ١٠٤، ونقائض جرير والأخطل ١٨٧، والاشتقاق ١٢٣، وجمهرة اللّغة ١/ ٤٩، والمقاييس ٢/ ٣٠، والمخصص ١٣/ ٩١، والمسائل العضديات ١٩٠، والمقتصد ٦٨٥، والقيسي ٨٨١، وشرح شواهد الإيضاح ٦٠٩، وشواهد نحويَّة ١٧٥، وابن يعيش ٦/ ٤٦، والصّحاح والتنبيه واللّسان والتاج (حجج).
(٤) تنظر النّوادر ٤٥٧.
(٥) "كلامه" ساقط من ح، وتنظر التكملة.
(٦) "الحاء؛ لأنه" ساقط من الأصل وفيه "بفتح المصدر ذكر المصدر".
٢ / ١٤٩٦