وأنشد أبو عليّ (٤):
١٨٨ - حَتَّى إذاَ أَسْلَكُوهم في قُتَائِدَةٍ … شَلَّا كَما تَطْرُدُ الجمَّالةُ الشُّرُدَا (٥)
البيت لِعَبْدِ مَنَافِ بن رِبْع الهُذلِيّ (٦). استشهد به أبو عليّ، على أنّ "الجمَّالةَ": هم (٧) الجماعة الذين هم أصحابُ جمال، وأنَّ "التَّاء" في هذا
(١) من قوله "وأنهنه" حتَّى "أمرهم" ساقط من ح.
(٢) "وجمته" ساقط من ح.
(٣) في الأصل "وقد"، و"وقد" ساقط من ح، وفيها "أصحابه".
(٤) التكملة ١٢٣.
(٥) هذا الشَّاهد لعبد مناف بن ربع الجربي، نسبة إلى جريب بن سعد بن هذيل شاعر جاهلي. "الخزانة ٧/ ١٥"، ونسبه الأزهري، لابن أحمر وليس في شعره المطبوع، وله قصيدة من بحر البيت ورويه … ".
وهو في شرح أشعار الهذليين ٦٧٥، ومجاز القرآن ١/ ٣٧، ٣٣١، ٢/ ١٩٢، ومعاني القرآن للأخفش ١٣٨، والعضديات ٩١، وجمهرة اللغة ٢/ ٩، ١١٠، ٣/ ٤٥، والاشتقاق ٢٤٦، وتهذيب اللَّغة ١٠/ ٦٣، والصاحبي ١٣٩، وأمالي المرتضى ٣٨، ٢/ ٣١٠، والبكري ١٠٤٨، والمقتصد ٤٢١، والاقتضاب ٤٠٢، وأمالي ابن الشَّجري ٢/ ١٢٢، ٣/ ٣٠، والقيسي ٦٢٩، وشرح شواهد الإيضاح ٤٣١، وشواهد نحويّة ٦٦، والإنصاف ٤٦١، والقرطبي ١٢/ ١١٩، والخزانة ٧/ ٣٩.
(٦) في ح "الهذل" وهو تحريف.
(٧) في ح "يراد بها الجماعة الذي".
(٢) "وجمته" ساقط من ح.
(٣) في الأصل "وقد"، و"وقد" ساقط من ح، وفيها "أصحابه".
(٤) التكملة ١٢٣.
(٥) هذا الشَّاهد لعبد مناف بن ربع الجربي، نسبة إلى جريب بن سعد بن هذيل شاعر جاهلي. "الخزانة ٧/ ١٥"، ونسبه الأزهري، لابن أحمر وليس في شعره المطبوع، وله قصيدة من بحر البيت ورويه … ".
وهو في شرح أشعار الهذليين ٦٧٥، ومجاز القرآن ١/ ٣٧، ٣٣١، ٢/ ١٩٢، ومعاني القرآن للأخفش ١٣٨، والعضديات ٩١، وجمهرة اللغة ٢/ ٩، ١١٠، ٣/ ٤٥، والاشتقاق ٢٤٦، وتهذيب اللَّغة ١٠/ ٦٣، والصاحبي ١٣٩، وأمالي المرتضى ٣٨، ٢/ ٣١٠، والبكري ١٠٤٨، والمقتصد ٤٢١، والاقتضاب ٤٠٢، وأمالي ابن الشَّجري ٢/ ١٢٢، ٣/ ٣٠، والقيسي ٦٢٩، وشرح شواهد الإيضاح ٤٣١، وشواهد نحويّة ٦٦، والإنصاف ٤٦١، والقرطبي ١٢/ ١١٩، والخزانة ٧/ ٣٩.
(٦) في ح "الهذل" وهو تحريف.
(٧) في ح "يراد بها الجماعة الذي".
٢ / ١٠٤٢