وَذهب القَاضِي أَبُو بكر إِلَى النَّقْص كَقَوْلِك: «إِلَّا أَرْبَعَة».وَالشّرط الثَّانِي: أَن يكون الِاسْتِثْنَاء مُتَّصِلا بالمستثنى مِنْهُ؛ لِأَنَّهُ جُزْء من الْمُسْتَثْنى مِنْهُ.وَنقل جَوَاز الِانْفِصَال مِنْهُ عَن ابْن عَبَّاس حَتَّى لَو قَالَ: «لَهُ عَليّ عشرَة» ثمَّ ١٥١