* * *
وأما قوله:«إن الله كان توابًا رحيما»، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعًا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته (٢) =«رحيما» بهم، يعني: ذا رحمة ورأفة.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه:«إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة»، ما التوبة على الله لأحد من خلقه، إلا للذين يعملون السوء من المؤمنين بجهالة =«ثم يتوبون من قريب»، يقول: ما الله براجع لأحد من خلقه إلى ما يحبه من العفو عنه والصفح عن ذنوبه التي سلفت منه، إلا للذين يأتون ما يأتونه من ذنوبهم جهالة منهم وهم بربهم مؤمنون، ثم يراجعون طاعة الله ويتوبون منه إلى ما أمرهم الله به من الندم عليه والاستغفار وترك العود إلى مثله من قبل نزول الموت بهم.
(١) انظر تفسير«الإعراض» فيما سلف ٢: ٢٩٨، ٢٩٩.
(٢) انظر تفسير«كان» بهذا المعنى فيما سلف: ٨: ٥١ / تعليق: ١ / وتفسير«التوبة» فيما سلف من مراجع اللغة.
(٢) انظر تفسير«كان» بهذا المعنى فيما سلف: ٨: ٥١ / تعليق: ١ / وتفسير«التوبة» فيما سلف من مراجع اللغة.
٨ / ٨٨