القول في تأويل قوله جل ذكره ﴿الر كِتَابٌ أَنزلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)﴾
قال أبو جعفر الطَبَريّ: قد تقدم منا البيان عن معنى قوله: «الر»، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (١)
* * *
وأما قوله: (كتاب أنزلناه إليك) فإن معناه: هذا كتاب أنزلناه إليك، يا محمد، يعني القرآن= (لتخرج الناس من الظلمات إلى النور) يقول: لتهديهم به من ظلمات الضلالة والكفرِ، إلى نور الإيمان وضيائه، وتُبصِّر به أهلَ الجهل والعمَى سُبُل الرَّشاد والهُدَى. (٢)
وقوله: (بإذن ربهم) يعني: بتوفيق ربهم لهم بذلك ولطفه بهم (٣) = (إلى صراط العزيز الحميد) يعني: إلى طريق الله المستقيم، وهو دينه الذي ارتضاه، وشَرَعُه لخلقه. (٤)
* * *
(١) انظر ما سلف ١: ٢٠٥ - ٢٢٤.
(٢) انظر مراجع ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة.
(٣) انظر تفسير «الإذن» فيما سلف قريبًا: ٤٧٦، تعليق: ٣ والمراجع هناك.
(٤) انظر تفسير «الصراط» فيما سلف ١٢: ٥٥٦، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
= وقد أغفل تفسير «العزيز»، فانظر ما سلف ١٥: ٣٧٣، تعليق: ٢، والمراجع هناك
(٢) انظر مراجع ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة.
(٣) انظر تفسير «الإذن» فيما سلف قريبًا: ٤٧٦، تعليق: ٣ والمراجع هناك.
(٤) انظر تفسير «الصراط» فيما سلف ١٢: ٥٥٦، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
= وقد أغفل تفسير «العزيز»، فانظر ما سلف ١٥: ٣٧٣، تعليق: ٢، والمراجع هناك
١٦ / ٥٠٩