١٦

عن النبي ﷺ أنه قال: السبيل للثيب المحصن الجلدَ والرجم.
* * *
وقد ذكر أن هذه الآية في قراءة عبد الله: (واللاتي يأتين بالفاحشة من نسائكم) . والعرب تقول:«أتيت أمرًا عظيمًا، وبأمر عظيم» = و«تكلمت بكلام قبيح، وكلامًا قبيحًا». (١)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«واللذان يأتيانها منكم»، والرجل والمرأة اللذان يأتيانها، يقول: يأتيان الفاحشة. و«الهاء» و«الألف» في قوله:«يأتيانها» عائدة على«الفاحشة» التي في قوله:«واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم». والمعنى: واللذان يأتيان منكم الفاحشة فآذوهما.
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في المعنِّي بقوله:«واللذان يأتيانها منكم فآذوهما».
فقال بعضهم: هما البكران اللذان لم يُحْصنا، وهما غير اللاتي عُنين بالآية قبلها. وقالوا: قوله:«واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم»، معنيٌّ به الثيِّبات المحصنات بالأزواج - وقوله:«واللذان يأتيانها منكم»، يعني به البكران غير المحصنين.
*ذكر من قال ذلك:
٨٨١٢ - حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا
(١) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٥٨.
٨ ‏/ ٨١