* * *
واختلف أهل العربية في معنى:«أعتدنا لهم».
فقال بعض البصريين: معنى«أعتدنا»،«أفعلنا» من«العَتَاد». قال: ومعناها: أعددنا. (١)
* * *
وقال بعض الكوفيين:«أعددنا» و«أعتدنا»، معناهما واحد.
* * *
فمعنى قوله:«أعتدنا لهم»، أعددنا لهم =«عذابًا أليما»، يقول: مؤلمًا موجعًا. (٢)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾
قال أبو جعفر: يعني تبارك وتعالى [بقوله]: (٣) «يا أيها الذين آمنوا»، يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله =«لا يحل لكم أن ترثوا النساء كَرهًا»، يقول: لا يحل
(١) هذا البصري، هو أبو عبيدة في مجاز القرآن ١: ١٢٠.
(٢) انظر تفسير«أليم»، فيما سلف من فهارس اللغة.
(٣) ما بين القوسين زيادة تقتضيها سياقة كلامه.
(٢) انظر تفسير«أليم»، فيما سلف من فهارس اللغة.
(٣) ما بين القوسين زيادة تقتضيها سياقة كلامه.
٨ / ١٠٣