﴿فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (١٣)﴾.
﴿وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ أوحى الله إلى الأنبياء أنه يهلك الكافرين ويورثهم ديارهم وأموالهم، فأنجز وعده.
﴿ذَلِكَ﴾ الإهلاك والإسكان.
﴿لِمَنْ خَافَ مَقَامِي﴾ أي: مقامه بين يدي، وأضافه سبحانه إليه لأنه يقيمه فيه.
﴿وَخَافَ وَعِيدِ (١٤)﴾ عذابي (٣)، وقيل: زواجر القرآن، وقيل: خاف مقامي من قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ﴾ [الرعد: ٣٣]، حكاه الثعلبي (٤).
﴿وَاسْتَفْتَحُوا﴾ سألوا الفتح (٥)، وهو النصر.
وقيل: سألوا الفتح وهو القضاء.
وذهب بعض المفسرين إلى أن الضمير للأنبياء (٦)، أي: سألوا الله أن ينصرهم على الكفار، وذهب بعضهم إلى أنه للكفار، كقولهم (٧): ﴿ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾ [الأعراف: ٧٧]، و﴿إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ﴾ [الأنفال: ٣٢]، وقيل: إنه يعود إلى الجميع، أي: كلهم سألوا أن ينصر المحق ويهلك المبطل (٨).
(١) في (ب): (... هاهنا مثل أو في (أو تسلمون ...».
(٢) سورة الأعراف، الآية (٨٨).
(٣) في (ب): (وعيد ربي).
(٤) ذكره الثعلبي في «الكشف والبيان» (ص ١٠ - رسالة جامعية).
(٥) في (د): (واستفتحوا سألوا الفتح وهو القضاء) ففيها سقط.
(٦) في (د): (الأنبياء).
(٧) في (د): (أنه الكفار لقولهم).
(٨) في (د): (الباطل).
(٢) سورة الأعراف، الآية (٨٨).
(٣) في (ب): (وعيد ربي).
(٤) ذكره الثعلبي في «الكشف والبيان» (ص ١٠ - رسالة جامعية).
(٥) في (د): (واستفتحوا سألوا الفتح وهو القضاء) ففيها سقط.
(٦) في (د): (الأنبياء).
(٧) في (د): (أنه الكفار لقولهم).
(٨) في (د): (الباطل).
٩٤٣