﴿حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ﴾ لحقه الموت بالماء.
﴿قَالَ آمَنْتُ﴾ صدّقتُ موسى.
(١) في (د): (فجاء فزعون) وكتب على هامشها (لعله جبريل).
(٢) قال في «اللسان» (ودق): (الوِدَاقُ في كل ذات حافر: إرادةُ الفحل).
(٣) في (ب): (لا يشذ منهم رجل).
(٤) سقطت كلمة (البحر) من (أ).
(٥) الحَمْأة: الطين الأسود المنتن.
انظر: «لسان العرب» (حمأ).
(٦) سقطت كلمة (على) من (د).
(٧) في (ب): (فرآه).
(٨) وهذا السياق أيضًا أخذه المصنف عن الثعلبي في «الكشف والبيان» (ص ٦١٧ - ٦١٩ - رسالة جامعية)، وقد أورد الطبري ١/ ٦٥٤ - ٦٦٢ عددًا من الروايات المسندة حول هذه الواقعة عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ [البقرة/٥٠].
(٢) قال في «اللسان» (ودق): (الوِدَاقُ في كل ذات حافر: إرادةُ الفحل).
(٣) في (ب): (لا يشذ منهم رجل).
(٤) سقطت كلمة (البحر) من (أ).
(٥) الحَمْأة: الطين الأسود المنتن.
انظر: «لسان العرب» (حمأ).
(٦) سقطت كلمة (على) من (د).
(٧) في (ب): (فرآه).
(٨) وهذا السياق أيضًا أخذه المصنف عن الثعلبي في «الكشف والبيان» (ص ٦١٧ - ٦١٩ - رسالة جامعية)، وقد أورد الطبري ١/ ٦٥٤ - ٦٦٢ عددًا من الروايات المسندة حول هذه الواقعة عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ [البقرة/٥٠].
٧٠٨