مجاهد: نزلت في بني مُقَرِّن: معقل وسويد والنعمان (٢).
الحسن: نزلت في أبي موسى وأصحابه (٣).
وقيل: نزلت في عرباض بن سارية.
قوله ﴿وَلَا عَلَى﴾ عطف على الضعفاء لا على المحسنين، وقوله ﴿لِتَحْمِلَهُمْ﴾ أي: على النعال كما سبق.
وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -ﷺ- قال في غزوة تبوك: (أكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبًا ما كان منتعلًا) (٤).
(١) في (د): (سبعة).
وفي عدد البكائين وأسمائهم اختلاف عند المفسرين، وأكثر المصادر على أنهم سبعة.
انظر: الطبري ١١/ ٦٢٦، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٣٠)، و«المحرر» لابن عطية ٦/ ٥٩٩ و«الدر المنثور» للسيوطي ٧/ ٤٨٥ - ٤٨٨.
(٢) أخرجه الطبري ١١/ ٦٢٥ وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٢.
وأولاد مُقَرِّن بن عائذ المزني سبعة، ليس في الصحابة سبعة إخوة سواهم، وهم: عبدالله وعبدالرحمن وعقيل ومعقل والنعمان وسويد وسنان.
انظر: «القاموس المحيط» (ص ١٥٨٠) (قرن).
والمرويات عن مجاهد لم تخصص هؤلاء الثلاثة، إلَاّ ما كان عند الواحدي في «البسيط» (ص ٦٩٢ - رسالة جامعية) فيبدو أن الكرماني نقل عنه ذلك.
(٣) نقله الماوردي ٢/ ٣٩٢ والواحدي في «البسيط» (ص ٦٩٣ - رسالة جامعية).
(٤) لم أجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وإنما أخرجه مسلم في صحيحه (٢٠٩٦) من حديث جابر رضي الله عنه.
وفي عدد البكائين وأسمائهم اختلاف عند المفسرين، وأكثر المصادر على أنهم سبعة.
انظر: الطبري ١١/ ٦٢٦، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٣٠)، و«المحرر» لابن عطية ٦/ ٥٩٩ و«الدر المنثور» للسيوطي ٧/ ٤٨٥ - ٤٨٨.
(٢) أخرجه الطبري ١١/ ٦٢٥ وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٢.
وأولاد مُقَرِّن بن عائذ المزني سبعة، ليس في الصحابة سبعة إخوة سواهم، وهم: عبدالله وعبدالرحمن وعقيل ومعقل والنعمان وسويد وسنان.
انظر: «القاموس المحيط» (ص ١٥٨٠) (قرن).
والمرويات عن مجاهد لم تخصص هؤلاء الثلاثة، إلَاّ ما كان عند الواحدي في «البسيط» (ص ٦٩٢ - رسالة جامعية) فيبدو أن الكرماني نقل عنه ذلك.
(٣) نقله الماوردي ٢/ ٣٩٢ والواحدي في «البسيط» (ص ٦٩٣ - رسالة جامعية).
(٤) لم أجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وإنما أخرجه مسلم في صحيحه (٢٠٩٦) من حديث جابر رضي الله عنه.
٦٣٠