وحكى الماوردي (٣) وابن عيسى في تفسيرهما: أن في الإنجيل بشارة بالفارقليط في مواضع، منها: يعطيكم فارقليط أجرًا يكون معكم الدهر كله، وفيها قول المسيح للحواريين: أنا أذهب وسيأتيكم الفارقليط روح الحق الذي لا يتكلم من قبل نفسه، إنه نذير لجميع الخلق ويخبركم بالأمور المزمعة ويمدحني ويشهد لي.
وأبلغ من هذين الخبرين قوله تعالى: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ﴾ [الفتح: ٢٩] إلى قوله:
﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ﴾ الآية.
﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ بالإسلام والشرع ومحاسن الأخلاق.
﴿وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ الكفر والفساد ومساوئ الأخلاق.
﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ﴾ أي: ما يستطاب من الرزق ويستلذ، وقيل: ما كان محرمًا عليهم في قوله ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ﴾ [النساء: ١٦٠]، وقيل: الطيب: الحلال.
(١) الحَرَّةُ: أرضٌ بظاهر المدينة النبوية، بها حجارة سود كبيرة. انظر: «اللسان» (حرر).
(٢) السبخة: هي الأرض التي تعلوها الملوحة ولا تكاد تُنْبِت إلا بعض الشجر. انظر: «النهاية» لابن الأثير (سبخ).
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٢٦٨.
(٢) السبخة: هي الأرض التي تعلوها الملوحة ولا تكاد تُنْبِت إلا بعض الشجر. انظر: «النهاية» لابن الأثير (سبخ).
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٢٦٨.
٤٥٩