وقيل: صلاة العيد.
وقيل: معناه: اشكر الله (١).
﴿وَانْحَرْ (٢)﴾: أي: أضحيتَك يومَ النحر.
علي - رضي الله عنه -: «هو وضع اليمنى على اليسرى [في الصلاة تحت النحر] (٢)» (٣).
وقيل: ارفع يديكَ إلى نحرك في التكبير.
وقيل: استقبل القبلة بنحرك في الصلاة.
سعيد بن جبير: «نزلت هذه الآية بالحديبية حين صد عن البيت، أمره الله تعالى أن يصلي وينحر وينصرف» (٤).
أنس - رضي الله عنه -: «كان النبي (٥) - ﷺ - ينحر ويصلي يوم العيد، فأنزل الله ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾» (٦).
وقيل: وانحر (٧) لله بخلاف عبدة الأوثان، فإنهم ينحرون لأوثانهم (٨).
(١) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣٢٥)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٥٥).
(٢) «ما بين المعقوفتين ساقط من (ب).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٤٠١) (بنحوه) عن علي - رضي الله عنه -، وأخرجه ابن جرير في جامع البيان (٣٠/ ٣٢٥)، قال ابن كثير:»وقيل المراد بقوله: ﴿وَانْحَرْ﴾ وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى تحت النحر، يروى هذا عن علي، ولا يصحُّ، وعن الشعبي مثله «[تفسير القرآن العظيم (٤/ ٥٩٥)].
(٤) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٣٠/ ٣٢٦).
(٥) في (أ): كان رسول الله صلى ....
(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣٢٨)، تفسير الثعلبي (١٠/ ٣١٠).
(٧) في (ب)» انحر لله".
(٨) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣٢٥)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٥/ ١٨٨)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٥٥).
(٢) «ما بين المعقوفتين ساقط من (ب).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٤٠١) (بنحوه) عن علي - رضي الله عنه -، وأخرجه ابن جرير في جامع البيان (٣٠/ ٣٢٥)، قال ابن كثير:»وقيل المراد بقوله: ﴿وَانْحَرْ﴾ وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى تحت النحر، يروى هذا عن علي، ولا يصحُّ، وعن الشعبي مثله «[تفسير القرآن العظيم (٤/ ٥٩٥)].
(٤) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٣٠/ ٣٢٦).
(٥) في (أ): كان رسول الله صلى ....
(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣٢٨)، تفسير الثعلبي (١٠/ ٣١٠).
(٧) في (ب)» انحر لله".
(٨) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣٢٥)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٥/ ١٨٨)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٥٥).
٣٦٨٨