والقرع: ضربٌ له صوت،كقرع الباب والناب، ومقرعة الدواب، والمقارعة في الحرب. ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ﴾ عام.
﴿كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤)﴾: قيل: كغوغاء الجراد (١). ومثله: ﴿يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾ [القمر: ٧].
الزَّجَّاج: «ما تراه كصغار الْبَقِّ يتهافتُ في النار» (٢).
المبرد: «أشياءً بين الذبابِ والبعوض يضرب بها المثل في الجهل» (٣).
أبو عُبيدة: «طائر يتساقط في النار والسراج ليس ببعوض ولا ذباب» (٤).
وقيل: النّاس خاصّ في الكفار وهم يتهافتون في النار يوم القيامة كتهافت الفراش.
ومعنى ﴿الْمَبْثُوثِ﴾: المتفرق لا يتجه لجهة واحدة بل يموج بعضهم في بعض (٥).
﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ﴾: كالصوف.
أبو عُبيدة: «ذي الألوان» (٦)، كقوله: ﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ﴾ الآية ... [فاطر: ٢٧].
(١) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٨٦)، جامع البيان (٣٠/ ٢٨١).
(٢) معاني القرآن (٥/ ٢٧١).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: مجاز القرآن (٢/ ٣٠٩).
(٥) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٥١٢)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٨٦).
(٦) انظر: مجاز القرآن (٢/ ٣٠٩)
(٢) معاني القرآن (٥/ ٢٧١).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: مجاز القرآن (٢/ ٣٠٩).
(٥) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٥١٢)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٨٦).
(٦) انظر: مجاز القرآن (٢/ ٣٠٩)
٣٦٥٩