﴿حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)﴾: القرآن، هذا قول قتادة (٣).
وقيل: ﴿مُنْفَكِّينَ﴾ مفارقين بعضهم بعضًا، أي: متفرقين، ودل على ذلك قوله: ... ﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ﴾.
وقيل: معنى الآية: لا يؤمنون حتى يتبين لهم الحق.
الفَرَّاء: «لم يكونوا تاركين لصفة محمد - ﷺ -، وفي كتابهم أنه نبي حتى ظهر، فلما ظهر تفرقوا واختلفوا» (٤)، كقوله: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾ [البقرة: ٨٩].
ابن جرير: «لم يكونوا متفرقين في أمر محمد - ﷺ - حتى تأتيهم البينة، أي: إرسال الله إياه إلى خلقه» (٥).
وعلى هذين القولين لا يحسن عطف ﴿الْمُشْرِكِينَ﴾ على ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾؛ لأن المشركين لم يكونوا مؤمنين به.
وقيل: لم يكونوا ليتركوا منفكين عن حجج الله وتبيانه (٦) حتى تأتيهم الحجج ودلالاته فتقوم الحجة عليهم.
وقيل: لا ينفكون عن كفرهم حتى يأتيهم (٧) كتاب من السماء كقوله: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ [النساء: ١٥٣].
(١) في النُّسختين «مُفْتَقِرَة».
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٢)، غرائب التفسير (٢/ ١٣٦٩).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٣).
(٤) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٨١).
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٢).
(٦) في (ب) «وبيانه».
(٧) في (أ) «تأتيهم».
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٢)، غرائب التفسير (٢/ ١٣٦٩).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٣).
(٤) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٨١).
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٢).
(٦) في (ب) «وبيانه».
(٧) في (أ) «تأتيهم».
٣٦٤٤